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四社会应当重视史学在社会中的位置（第3页）

往往表现为用夸张的语句把研究对象的价值及本人所做的研究结论，一并予以放大、抬高。

“随意”

的表现是遣词造句的草率，以至于炫耀庸俗，如某电视媒体的一则广告词中说到“仁者见仁，智者见智”

时，一群孩子接着说“核桃仁”

“杏仁”

“花生仁”

之类的话。

孔子倡言的“仁”

在这里竟然同“核桃仁”

“杏仁”

“花生仁”

之类的词语直接联系起来甚至等同起来，这种践踏文化的行为，不应当理直气壮地对它大声说“不”

吗！

还有，一个“给力”

被发明出来，一时间成了时髦，处处被套用，弄得人们头晕目眩，这种一风吹的随意性使人啼笑皆非。

“修养差”

的表现是用语失范，这种事例俯拾皆是，而且是一些最基本的用语，“其间”

常被误作“期间”

，“既然”

常被写成“即然”

，而“即使”

又被写成“既使”

，“作客”

写成“做客”

等。

这种“修养差”

的事例看来是“小事”

，但若把这些“小事”

积累起来，那就是反映民族素质的大事了。

我以为，整肃文风是全社会的大事，因为文风也是学风的一种反映。

青年史学工作者的确应当在培养良好的文风方面下些功夫。

“文章千古事，得失寸心知。”

我体会这句话的意思是，古往今来，关于文章的进退得失，其中的甘苦忧乐，作者本人是最清楚不过的了。

因此，自古以来，有许多学人在探索文章之道。

前人说的“文以载道”