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四社会应当重视史学在社会中的位置（第4页）

“文贵天成”

“文章当有益于天下”

等，都可以看作对于文章本质与功能的认识。

结合专业来说，在当今，一个史学工作者要学会写文章、写好文章，我有几点肤浅的体会：第一，要有一定的理论修养，这是决定文章得以“明道”

的关键；第二，要有强烈的社会责任感，对于写文章的社会目的要有明确的认识；第三，要有时代感与历史感相结合的思想境界，使专业的特点与社会价值蕴含在文章之中；第四，要努力写得平实、流畅；第五，勤于训练，善于反思，在感悟与勤奋中不断提高撰述水平。

“文贵天成”

是很高的目标，上述几点的综合同“心得”

结合起来，或许是走向这个目标的路径。

当然，写文章尤其是写好文章，是长期积累才能做到的。

由于不断积累，方可“闳于其中”

，有了“闳于其中”

，自可“肆于其外”

，这是一个学人终生追求的目标和境界。

在这里，信心和恒心是最重要的。

刘：学习中国史学史，使我们懂得，历史研究要为公众提供正确的历史知识与启发人的历史智慧。

顾颉刚先生、吴晗先生等史学家都非常重视历史知识的普及。

吴晗主编的《中国历史小丛书》与《外国历史小丛书》在当时受到广泛的欢迎。

近十多年来，“说书”

似的讲史和五花八门的庸俗“历史读物”

充斥于社会。

一方面是公众对于历史知识的渴求，另一方面专业的史学工作者在这股历史炒作中，处于尴尬的境地。

面对这种形势，史学工作者是不是应该写一点大众爱读的历史读物呢？如果要想在这方面有所作为，史学工作者应当从哪里入手？

瞿：这是近年来一个普遍性问题，也是时时使人感到不安的问题。

从国家和民族的层面看，历史是神圣的；从总结前人的经验教训看，历史是严肃的。

因此，史学工作不论采取何种形式，面对哪些社会群体，都应维护和坚守这种神圣性和严肃性，这是一切史学活动都应遵守的基本的职业操守和社会道德原则。

老一辈史学家十分重视普及历史知识，因为他们深知这是提高全民族素质所需要的，这是他们的基本出发点。

当下的网络媒体所开办的什么“讲坛”

，平面媒体出版的某某人讲什么，也是这个基本出发点吗？恐怕不是。

前者为的是“收视率”

，后者为的是“经济效益”

，这是事物的本质所在。

十分清楚，这是两种不同的出发点，不可同日而语啊！

几年前，《社会科学战线》杂志在北京举办座谈会，探讨在新形势下如何传播正确的历史知识和各种媒体的社会责任等问题，给人们许多启发。

近日，我在《光明日报》（2014年1月15日第14版）上读到一篇题为《历史读物的庸俗化不可取》的文章，该文指出：在史学的繁荣中也夹杂着一些脱离历史本真的趋向，即史学研究和表述的庸俗化趋向。

历史知识的庸俗化，如果任其发展，不仅有违于学术的本真，而且误导读者，影响大众心理，尤其是成长中的年青一代。