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商,是指商榷、商量。
商榷和悦之事,但是心中不太安宁,还没有得到安宁,如果能隔断阴柔、嫉恨,则有喜兆。
介,指隔断。
现在讲中介,中间介绍,两个人做买卖,中间隔着。
疾,是指那种阴柔,那种谄媚,嫉妒讲得明白一点,是指那种假惺惺的和悦。
将这些东西隔断了,不要了,就是说你笑不出来就不要笑,乐不起来就别乐,不要假装,必须诚实。
如这样的话,会有喜的。
(8)九四之喜,有庆也
什么喜呀?庆,是指大事呀,不是指个人。
这里面讲了,要得到和悦的话,要以真诚为基础。
在商业谈判桌上就是这样,你假惺惺的笑,相反弄巧成拙。
有时候当喜则喜,有时候当怒则怒,有时候拍案而起,相反还会收到好的效果。
在中国人世的中美谈判桌上,美国代表一上来说:“我们是在与一班小偷谈判。”
我们谈判团团长、外贸部部长吴仪马上拍案而起,她讲:“我们是在与一伙强盗谈判。”
同时点出证据:“你们的博物馆里陈列的不是从我们国家抢来的出土文物吗?”
她不仅针锋相对,而且还点出了事实,美方讲的都是空的,在讲瞎话,我们是讲真的。
那个时候,如果跟他们笑一笑,解释一下,说我们不是小偷。
相反,人家会瞧你不起,格外达不到目的。
吴仪部长拍案而起,我们中国老百性一看到这个报道,扬眉吐气!真是好部长。
所以说商榷也要把握好火候。
九五,孚于剥,有厉。
象曰:孚于剥,位正当也。
(9)孚于剥
九五,本来有诚信,但是,它这个诚信被剥消了。
本来,九五是又中又正的,但是有厉,这在其他卦中不多见。
为什么会这样?为什么会有危险?因为它的信任被剥消了。
阳居阳位,阳被剥消了。
被谁剥消了呢?
(10)位正当
本来位正当,为什么还有危险?说明九五正处在容易被小人剥消的位置上。
因为凡是处于一种显耀的位置,诚信便显得格外的重要。
九五与九二,本来是相比的,但是互为敌应,敌应,就是一种剥消,互相剥消。
有人解释为被上六剥消,因为上六是“引兑”
,引诱的目的就是为了剥削。
上六,引兑。
象曰:上六引兑,未光也。
(11)引兑
上六,阴居阴位。
引,引诱。
...
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