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第二章 乡村生活（第4页）

大家敢怒不敢言，但是死后入殓时，男人还是穿明朝衣冠。

因此我们族中流行着一句话“男投（降）女不投，活投死不投”

。

就是说男人投降，女人却不投降，活人投降，死人却不投降。

一些人一直维持这个办法到一九一一年清室覆亡民国建立为止，中间经过两百五十年之久。

我们村上只有六十来户人家，人口约三百人，是个很小的村庄。

它的三面环绕着河汊，南面是一条石板路，通往邻近的村庄和城镇。

小河汊可以通到大河，再由大河可以到达杭州、苏州和上海等大城市。

蒋村虽然小，水陆交通却很便利。

河汊上随处是石桥，河的两岸则满是绿柳垂杨。

河中盛产鱼、虾、鳝、鳗、龟、鳖。

柳荫之下，常有人悠闲地在垂钓。

耕牛慢慢地踱着方步，绕着转动牛车，把河水汲到水槽再送到田里。

冬天是连阡穿陌的麦穗，夏天是一片稻海，使人生四季常青之感，麦穗和稻穗随着微风的吹拂，漾起一片涟漪，燕子就在绿波之上的蓝空中穿梭翱翔。

老鹰忽高忽低地绕村回旋着，乘老母鸡不备的时候就俯冲而下，攫走小鸡。

这就是我童年时代的背景，也是我家族的环境。

他们安定地在那里生活了五百多年，他们很少碰到水灾或旱灾，在这漫长的几百年中也不过遇上一两次的变乱和战争。

他们和平而满足地生活在他们自己的世界里，贫富之间也没有太大的差别。

富饶的稻谷、棉花、蚕丝、鱼虾、鸡鸭、蔬菜使人民丰衣足食。

几百年来，不论朝代如何更换，不论是太平盛世或战祸频仍，中国乡村里的道德、信仰，和风俗习惯却始终不变。

乡下人觉得这个世界已经很不错，不必再求进步。

生命本身也许很短暂，但是投胎转世时可能有更大的幸福。

人死以后，据说灵魂就离开肉体，转投到初生的婴儿身上。

我自己就亲眼看到过绑赴刑场处决的罪犯，对围观的群众高喊：“十八年之后又是一条好汉！”

这是何等的达观！

我们村子里的人说：一个坏人或作孽多端的人，死后要转世为穷人，或者变马变猪，甚至灵魂支离割裂，变为蚊蝇小虫。

好人善士的灵魂转世时则可以享更高的福禄。

这些都是随佛教而来的印度传说而被中国道教所采用的。

佛教本身，倒不大理会这些事。

善恶当然有公认的标准。

“万恶**为首，百善孝为先。”

孝道使中国家庭制度维系不堕，贞操则使中国种族保持纯净。

敬老怜贫、忠信笃敬也被认为善行。

重利盘剥、奸诈谎骗则列为罪行。

斥责恶行时，常骂人来生变猪变犬。

商业往来上讲究一诺千金。

一般而论，大家都忠实可靠。