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力的崩裂（第4页）

末了，教皇与梅迪契大主教眼见多少宝贵的光阴白白费掉在石厂与泥泞的路上，感着不耐烦起来。

一五二〇年三月十日，教皇一道敕谕把一五一八年命米开朗琪罗建造圣洛伦佐教堂的契约取消了。

米开朗琪罗只在派来代替他的许多工人到达皮耶特拉桑塔地方的时候才知道消息。

他深深地受了一个残酷的打击。

“我不和大主教计算我在此费掉的三年光阴，”

他说，“我不和他计算我为了这圣洛伦佐作品而破产。

我不和他计算人家对我的侮辱：一下子委任我做，一下子又不要我做这件工作，我不懂为什么缘故！

我不和他计算我所损失的开支的一切……而现在，这件事情可以结束如下：教皇利奥把已经斫好石块的山头收回去，我手中是他给我的五百金币，还有是人家还我的自由！”

但米开朗琪罗所应指摘的不是他的保护人们而是他自己，他很明白这个。

最大的痛苦即是为此。

他和自己争斗。

自一五一五至一五二〇年中间，在他的力量的丰满时期，洋溢着天才的顶点，他做了些什么？——黯然无色的《米涅瓦基督》，——一件没有米开朗琪罗的成分的米开朗琪罗作品！

——而且他还没有把它完成。

[230]

自一五一五至一五二〇年中间，在这伟大的文艺复兴的最后几年中，在一切灾祸尚未摧毁意大利的美丽的青春之时，拉斐尔画了Loges室、火室以及各式各样的杰作，建造Madame别墅，主持圣彼得寺的建筑事宜，领导着古物发掘的工作，筹备庆祝节会，建立纪念物，统治艺术界，创办了一所极发达的学校；而后他在胜利的勋功伟业中逝世了。

他的幻灭的悲苦，枉费时日的绝望，意志的破裂，在他后来的作品中完全反映着：如梅迪契的坟墓，与尤利乌斯二世纪念碑上的新雕像。

自由的米开朗琪罗，终身只在从一个羁绊转换到另一个羁绊，从一个主人换到另一个主人中消磨过去。

大主教尤利乌斯·特·梅迪契，不久成为教皇克雷芒七世，自一五二〇至一五三四年间主宰着他。

人们对于克雷芒七世曾表示严厉的态度。

当然，和所有的教皇一样，他要把艺术和艺术家作为夸扬他的宗族的工具。

但米开朗琪罗不应该对他如何怨望。

没有一个教皇曾这样爱他。

没有一个教皇曾对他的工作保有这么持久的热情。

[231]没有一个教皇曾比他更了解他的意志的薄弱，和他那样时时鼓励他振作，阻止他枉费精力。

即在翡冷翠革命与米开朗琪罗反叛之后，克雷芒对他的态度也并没改变。

[232]但要医治侵蚀这颗伟大的心的烦躁、狂乱、悲观，与致命般的哀愁，却并非是他权力范围以内的事。

一个主人慈祥有何用处？他毕竟是主人啊！

……

“我服侍教皇，”

米开朗琪罗说，“但这是不得已的。”

少许的荣名和一二件美丽的作品又算得什么？这和他所梦想的境界距离得那么远！

……而衰老来了。

在他周围，一切阴沉下来。

文艺复兴快要死灭了。

罗马将被野蛮民族来侵略**。

一个悲哀的神的阴影慢慢地压住了意大利的思想。

米开朗琪罗感到悲剧的时间的将临；他被悲怆的苦痛闷塞着。

把米开朗琪罗从他焦头烂额的艰难中拯拔出来之后，克雷芒七世决意把他的天才导入另一条路上去，为他自己所可以就近监督的。

他委托他主持梅迪契家庙与坟墓的建筑。