格格党

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注释（第17页）

他使我受苦如一头畜牲”

。

[217]乔凡·西莫内对他的父亲横施暴行。

米开朗琪罗写信给他的父亲说：“在你的信中我知道一切和西莫内的行为。

十年以来，我不曾有过比这更坏的消息。

……如果我能够，即在收到信的那天，我将跨上马，把一切都整顿好了。

但我既然不能如此做，我便写信给他。

但如果他不改性，如果他拿掉家里的一支牙签，如果他做任何你所厌恶的事情，请你告诉我：我将向教皇请假，我将回来。”

（一五〇九年春）

[218]亨利·索德在他的《米开朗琪罗与文艺复兴的结束》（一九〇二，柏林）中提出这一点，把米氏的性格看得很准确。

[219]“……既然吾主把人死后的肉体交给灵魂去受永久的平和或苦难，我祈求他把我的肉体——虽然它是丑的，不论在天上地下——留在你的旁边；因为一颗爱的心至少和一个美的脸庞有同等价值……”

（诗集卷一百零九第十二首）“上天似乎正因为我在美丽的眼中变得这么丑而发怒。”

（诗集卷一百零九第九十三首）

[220]诗集卷十三。

另一首著名的情诗，由作曲家巴尔托洛梅奥·特罗姆邦奇诺于一五一八年前谱成音乐的，亦是同时期之作：“我的宝贝，如果我不能求你的援助，如果我没有了你，我如何能有生活的勇气？呻吟着，哭泣着，叹息着。

我可怜的心跟踪着你，夫人，并且向你表显我不久将要面临到的死，和我所受的苦难。

但离别永不能使我忘掉我对你的忠诚，我让我的心和你在一起：我的心已不复是我的了。”

（诗集卷十一）

[222]在这时期内，米开朗琪罗似乎只接受一件工作——《米涅瓦基督》。

[223]《奴隶》共有二座，米开朗琪罗一五一三年之作，一五四六年时他赠与罗伯托·斯特罗齐，那是一个翡冷翠的共和党人，那时正逃亡在法国，《奴隶》即由他转赠给法兰西王弗朗西斯一世，今存卢浮宫。

[224]他对于米开朗琪罗并非没有温情的表示；但米开朗琪罗使他害怕。

他觉得和他一起非常局促。

皮翁博在写给米氏的信中说：“当教皇讲起你时，仿佛在讲他的一个兄弟；他差不多眼里满含着泪水。

他和我说你们是一起教养长大的（米氏幼年在梅迪契学校中的事情已见前文叙述），而他不承认认识你、爱你，但你要知道你使一切的人害怕，甚至教皇也如此。”

（一五二〇年十月二十七日）在利奥十世的宫廷中，人们时常把米开朗琪罗作为取笑的资料。

他写给拉斐尔的保护人别纳大主教的一封信，措词失当，使他的敌人们引为大乐。

皮翁博和米氏说：“在宫中人家只在谈论你的信；它使大家发笑。”

（一五二〇年七月三日书）

[225]布拉曼特死于一五一四年。

拉斐尔受命为重建圣彼得寺的总监。

[226]“我要把这个教堂的屋面，造成为全意大利的建筑与雕塑取法的镜子。

教皇与大主教（尤利乌斯·特·梅迪契，即未来的教皇克雷芒七世）必须从速决定到底要不要我做，是或否。

如果他们要我做，那么应当签订一张合同……梅塞尔·多梅尼科，关于他们的主意，请你给我一个切实的答复，这将是我的欢乐中最大的欢乐。”

（一五一七年七月致多梅尼科·博宁塞尼书）一五一八年正月十九日，教皇与他签了约，米开朗琪罗应允在八年中交出作品。

[227]一五一八年二月二日，大主教尤利乌斯·特·梅迪契致书米开朗琪罗，有云：“我们疑惑你莫非为了私人的利益袒护卡拉雷石厂而不愿用皮耶特拉桑塔的白石……我们告诉你，不必任何解释，圣下的旨意要完全采用皮耶特拉桑塔的石块，任何其他的都不要……如果你不这么做，将是故意违反圣下与我们的意愿，我们将极有理由地对你表示严重的愤怒……因此，把这种固执从头脑里驱逐出去吧。”

[228]一五一八年四月十八日书。

——几个月之后：“山坡十分峭险，而工人们都是蠢极的；得忍耐着！