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注释（第16页）

放在圣灵修院的十字架木雕亦是此时之作，为这件作品，米开朗琪罗用尸身研究解剖学，研究得那么用功，以致病倒了（一四九四）。

[203]据米开朗琪罗与孔迪维的谈话，可见他所雕的圣母所以那么年轻，所以和多那太罗、波提切利辈的圣母截然不同，是另有一种骑士式的神秘主义为背景的。

[204]委员会讨论此事的会议记录还保存着。

迄一八七三年为止，《大卫》留在当时米开朗琪罗所指定的地位，在诸侯宫邸前面。

以后，人们把它移到翡冷翠美术学士院的一个特别的园亭中，因为那时代这像已被风雨侵蚀到令人担忧的程度。

翡冷翠艺术协会同时提议作一个白石的摹本放在诸侯宫邸前的原位上。

[205]大卫的圣洁的**使翡冷翠人大感局促。

一五四五年，人们指责《最后之审判》中的猥亵（因为其中全是**的人物）时，写信给他道：“仿效翡冷翠人的谦恭吧，把他们身体上可羞的部分用金叶遮掩起来。”

[206]这是隐指莱奥纳多没有完成的弗朗切斯科·斯福尔扎大公的雕像。

[207]这战役是翡冷翠人打败米兰人的一仗。

这个题目是故意使莱奥纳多难堪的，因为他在米兰有那么多的朋友与保护人。

[208]米开朗琪罗的图稿于一五〇五年画到壁上，到了一五一二年梅迪契卷土重来时的暴乱中便毁掉了。

这件作品只有从零星的摹本中可以窥见一斑。

至于莱奥纳多的一幅，莱奥纳多自己已经把它毁灭了。

他为求技巧完美起见，试用一种油膏，但不能持久；那幅画后来因他灰心而丢弃，到一五五〇年时已不存在了。

米开朗琪罗这时代（一五〇一——一五〇五）的作品，尚有《圣母》《小耶稣》二座浮雕，现存伦敦皇家美术院和翡冷翠巴尔杰洛博物馆；——《布鲁日圣母》，一五〇六年时被佛兰芒商人购去；——还有现存乌菲齐博物馆的《圣家庭》那幅大水胶画，是米氏最经意最美之作。

他的清教徒式的严肃，他的英雄的调子，和莱奥纳多的懒散肉感的艺术极端相反。

[209]至少是布拉曼特有此决心。

至于拉斐尔，他和布拉曼特交情太密了，不得不和他取一致行动，但说拉斐尔个人反对米开朗琪罗却并无实据。

只是米开朗琪罗确言他也加入阴谋：“我和教皇尤利乌斯所发生的争执全是布拉曼特与拉斐尔嫉妒的结果：他们设法要压倒我；实在，拉斐尔也是主动的人，因为他在艺术上所知道的，都是从我这里学去的。”

（一五四二年十月米氏给一个不可考的人的信）

[210]孔迪维因为他对于米开朗琪罗的盲目的友谊，也猜疑着说：“布拉曼特被逼着去损害米开朗琪罗，第一是因为嫉妒，第二是因为他怕米开朗琪罗对他的判断，他是知道他的过失的人。

大家知道，布拉曼特极爱享乐，挥霍无度。

不论他在教皇那边的薪给是如何高，他总不够花，于是他设法在工程方面舞弊，用劣等的材料筑墙，于坚固方面是不够的。

这情形，大家可以在他所主持的圣彼得建筑中鉴别出来……近来好些地方都在重修，因为已在下沉或将要下沉。”

[212]“枯索的树”

隐喻尤利乌斯二世系族的旗号上的图案。

[213]“这还不是使我动身的唯一的原因；还有别的事情，为我不愿讲述的。

此刻只需说我想如果我留在罗马，这城将成为我的坟墓，而不是教皇的坟墓了。

这是我突然离开的主因。”

[214]这至少是孔迪维的意见。

但我们应得注意在米开朗琪罗没有逃到博洛尼亚之前，要他作西斯廷壁画的问题已经提起过了，那时节布拉曼特对于这计划并未见得欢欣，因为他正设法要他离开罗马。

（一五〇六年五月皮耶特罗·洛塞利致米开朗琪罗书）

[215]在一五〇八年四月至九月中间，拉斐尔画成了所谓“诸侯厅”

中的壁画。

其中有《雅典学派》《圣体争辩》等诸名作。

[216]在米开朗琪罗一五一〇年致父亲书中，他曾提及他的助手什么也不能做的话，“只要人家去服侍他……当然我不能管这些！

我自己已感到帮助的人不够！