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五四新文化运动与中国美术大众化转向（第6页）

鲁迅1936年10月8日（逝世前的11天）在上海基督教青年会参观“第二次全国木刻联合流动展览会”

上发表讲话，告诫青年画家要多写生，画好素描，要有深厚的阅历和深入的观察，才能创造出伟大的艺术品来。

青年版画家们创造了大量的既有现实生活、人道主义精神或抗战内容，又有强烈的表现力和独特形式的佳作。

其中有表现抗战和斗争题材的作品，如胡一川的《到前线去》、张望的《负伤的头》、彦涵的《当敌人搜山的时候》、罗工柳的《马本斋将军的母亲》、王流秋的《为死者复仇》、刘岘的《雁翎队》、宋大可的《出发之前》、李桦的《怒吼吧，中国！

》、温涛的《咆哮》、野夫的《五一节》、刘旷的《云梯》、邹雅的《破碉堡》、沃渣的《有力出力》、荒烟的《末一颗子弹》、李少言的《黄河渡伤员》、陆地的《雪地行军》、叶洛的《斗争》、陈铁耕的《殉难者》、武石的《联合国的握手》等。

另一些木刻作品表现“被侮辱和被损害的”

平民百姓的苦难遭遇，木刻家们为这些人悲哀、呐喊和战斗，代表作有蓝加（陈普之）的《车夫》、黄新波的《卖血后》、王麦秆的《放回来的爸爸》、力群的《饮》《病》、陈烟桥的《拉》、沃渣的《水灾》、江丰的《穷人之家》、李桦的《老渔夫》、李志耕的《悲惨的童年》、周金海的《矿工》、金鹏孙的《小贩》、汪刃锋的《嘉陵纤夫》、王琦的《采石工》、张怀江的《苦力》、邵克萍的《街头》、龙延霸的《孤儿寡妇》等。

这些作品以写实或象征手法，揭示劳苦大众的悲惨的生活图景，具有极大的震撼力！

另一些木刻作品反映解放区的新的生活，如古元的《烧毁地契》、力群的《丰衣足食图》、戚单的《学习文化》、郭钧的《宣传新法接生》、洪波的《参军图》、苏光的《收获》、杨可扬的《撤佃》、牛文的《丈地》等，表现人民大众追求新生活的理想。

需要指出的是，鲁迅也是新文化运动的参与者，1918年他在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》，揭露封建礼教“吃人”

的本质，后来他受到进步文艺观影响，主张摆脱“艺术至上”

观，坚持艺术为工农大众服务的方向。

上海等地的新兴木刻运动及延安解放区的木刻创作和漫画创作，在鲁迅和毛泽东关于艺术为工农大众服务，表现人民生活的艺术观指导下，取得辉煌的成就。

在20年代到40年代，探讨艺术大众化的代表理论文章有艾思奇的《美术工作与群众的进一步结合》、冯雪峰的《关于“艺术大众化”

》、茅盾的《文艺大众化问题》、老舍的《谈通俗文艺》。

冯雪峰认为，艺术大众化口号的根本任务，一是革命和抗战的需要，二是使艺术向更高阶段飞跃。

张仃发表的《街头美术》一文认为，大众美术运动，才真正使美术理论与实践走向街头，面向群众。

特别在抗战时期，木刻和漫画在“宣传大众”

和抗战中起到突出作用，是艺术大众化的重要成果。

五四新文化运动后，国画、油画得到新的发展。

国画是新文化运动中变革的主要对象之一，康有为、徐悲鸿、陈独秀、吕澂等人在1918年和1919年发表的国画改良与美术革命的文章，均将批判的矛头指向文人画和“王画”

，都将欧洲的写实主义古典油画写实方法作为衡量中国画的标准，康有为钦羡西方写实油画的精工细致，力求复兴唐宋工笔和院体画，以此来和西方写实油画较量，盛赞宋代绘画当时是万国第一。

陈独秀、徐悲鸿直呼用欧洲现实主义改革中国画，他们提出这些观点已整整100年了，今天应怎样评价呢？我个人认为有两点值得注意。

其一，虽然他们用欧洲写实标准来衡量文人画，觉得文人水墨写意画不科学，但是文人画或水墨写意画经唐代王维提倡和宋代苏轼、米芾等人的弘扬，再到元代倪瓒主张逸笔草草，再到明末董其昌南北宗论和崇南贬北倾向，直至清“四王”

笔墨语言集大成，水墨画形成强大的传统和创作思维惯性，虽然新文化运动中提出要革文人画的命，但是只要进行水墨画特别是山水画创作，面对的就是文人画传统。

所以在20年代的北京、广州和上海，黄宾虹、陈师曾、黄般若等人坚持要将国画传统光大发扬，反对用西画写实方法改造中国画。

当然在新文化运动中所提倡的写生方法，对山水画创作也是发生积极的影响。

20世纪排在前几位的中国画大家吴昌硕、齐白石、陈师曾、黄宾虹、潘天寿、张大千、傅抱石、李可染等均是现代水墨画大师，都是从传统中开创中国画新路，而不是用写实主义方法改造中国画的结果。

由此可见，用西方写实主义做标准来否定国画写意传统，特别是水墨山水画、花鸟画，是不大正确的，当然，希望变革中国画的精神是值得赞扬的。

其二，用欧洲写实主义方法改造中国画，在人物画方面取得巨大成就。

虽然有陈丹青等人说，用素描方法改革人物画方向错了，还是要用白描的方法来画人物。

但客观上来看，借用西画的素描、明暗、光影方法，加强水墨人物画的造型，使人物形象具有立体真实感，增强人物形象的真实性，同时在服装、背景方面仍用水墨写意，保持水墨画书写性特征，这应该可以说为人物画表现现代生活拓宽了道路，这一方法对于传统国画从表现宫廷帝王、贵族仕女、道释人物转换到表现现代生活中的人物形象，还是起了积极作用。

代表成果是蒋兆和表现日军轰炸后的难民生活《流民图》，此画是用西画写实方法改造人物画的高峰之作。

此外，由于新文化运动中题材科学和西学及西画的影响，广州以高剑父、高奇峰、陈树人、方人定为代表的岭南画派，在山水画中加入现代的“科学”

因素如电线杆等，或表现现代社会新的人物形象，在人物、动物及山水、花鸟描绘上借用写实方法，进行中西结合，创造“折中派”

。

这样一些创作实践，总体方向是使国画从传统的封建文人士大夫中蜕变出来，向现代生活和大众化方向进发。