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当代中国画发展的历史境遇与时代课题（第7页）

包括他针对当前文艺以洋为尊和唯洋是从的乱象，批评“去中国化”

“去历史化”

“去价值化”

的历史虚无主义的思潮，主张社会主义文艺要增强主体自觉的民族性，要“保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心”

，以及他主张社会主义文艺繁荣发展要构建自己的文艺话语体系和文艺理论体系，开创具有突出主体自觉、民族自信的社会主义文艺发展之路，等等，实际上都对文艺工作者提出了新的角色和使命要求。

历史上，包括画家在内的知识分子曾扮演过“启蒙者”

的角色，后来又作为“阐释者”

。

而在新时代，面对审美能力有所提高、审美的需求和层次也更多样的接受群体，中国画要发挥启智润心、以明德引领风尚的优势作用，我想可能需要艺术家以“阐释者”

的身份去完成“启蒙者”

的任务。

同时，以中国画的形式讲好中国故事，通过中国画的艺术形象塑造中国的国家形象，都需要画家承担中国文化的传播者和国家形象的建构者的大任。

中国画作为中国传统文化最为生动直观可感的视觉形式，既是它的内容之一，也是它的载体之一，其进入新时代的效果和影响如何，反映和代表着其实践中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展的效果和影响。

具体体现在画家观念情感的创新、时代内容题材的拓展、新形象规律的发现或发展、方式方法的吸收借鉴与创新等各方面。

以前我们常着力于画家想讲什么和画家喜欢怎么讲，也就是以作者为中心的创作，后来又受西方影响，变为以作品的形式表现为中心的创作。

而现在基于作品的接受和传播、影响效果，我们可能要更重视一个很关键的元素，就是听故事的人，我们要把故事讲给谁听，他能不能听懂，感不感兴趣，怎么打动他，等等。

这也与习近平总书记所提出的“以人民为中心”

的创作要求相一致。

除了教育的培育、转化，是实现传统文化与时代联结的桥梁，让其在当代生活中活起来，或者说寻找到其与时代的价值连接点，画家用新的时代人们能听懂的话语阐释与传统共通的价值——“道”

，并发扬它；通过艺术传递文化价值，在国际上寻找最大的文化认同公约数，也是新时代画家角色任务的应有之义。

总而言之，面对新时代人们对文艺产品需求的新变化和人民群众精神文化需求的多元多变与个性化新特征，面对文艺创作和文艺作品传播方式的新变化和国际传播的新需求，我们必须跟上节拍，以“中国精神”

建构新时代中国画之“道”

，以“守正创新，正本清源”

作为方法论指导，适应新的角色变化，顺应新的文艺规律，解决文艺创作中出现的新问题，回应人民关切，满足人民对文艺作品的新期待，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献出自己应有的力量。

[1]《马克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社1982年版，第290页。

[2]金元浦：《金元浦：新需求，新审美，新动能，新形态——5G时代的中国文艺新走向》，微信公众号“元浦说文”

，2019-10-17。

[3]参见张晶：《三个“讲求”

：中华美学精神的精髓》，《文学评论》2016年第3期，第30—34页。

[4]周积寅：《中国画之本质特征》，《新世纪美学与艺术》，第229—234页。

[5]陈池瑜：《中国画的本质：写形兼写意》，《中国美术报·学术月刊》2016年12月26日第023版。

[6]李德仁：《中国画本质精神论略》，《荣宝斋》2011年第05期。