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都市山水中的自然观 江苏当代山水画主题创作的历史转换（第2页）

与现代的“摩天大楼”

，在不同的城市构成一场场主题相似的对话。

其核心议题是，如何让具有同质性的当代文化在地化，让人文景观融入山山水水，突出了家园意识，山水画的自然观被重新唤醒。

唤醒不是为了复制，而是以形式替代的转化进行复述。

作为现代都市山水的自然观，其中一个显著特点，即将现代都市的建筑元素山水化。

如蔡志中的青绿山水《南通新貌》，近处是濒临长江的狼山森林公园，突出显示其地理区位，尤其是狼山广教寺的支云塔，成为一朵金莲吸引了众多目光，又似一柱擎天，托举了整个南通城。

南通城内所有的现代建筑，都化成一座座山峦分布在祥云间。

远观，统观，作天地观，只见山水形貌，而地面上的现代建筑形貌几乎可以忽略。

现代建筑的形感，那些直线、曲线都被化解，被转换为山水元素，如山体或林木。

浦均与张迎春的《盐城新貌》，城市的建筑景观也就成为远处的一片山峦。

虽说近景的河汊与芦苇，其面积超过了画面二分之一，但人们的视线还是不自觉地往上移动，关注远方的城市。

其中有透视线的引导，也有色彩冷暖关系的因素。

康凯的《南京奥体》，以单体建筑群落作为主景观嵌入自然山水，色彩斑斓，喻体多变，看似横卧峰峦，看似静水深塘，周围雾霭升腾，又似一朵盛开的花朵，其中的红色如花瓣，又如花蕾。

图像的解读因人而异，难免有所附会，其阐释空间较大，都具有相应的合理性。

对于画家，在形式上如何将那些直线或弧线融入大自然，与自然景物相匹配，既有其形体的独立性，又能触发山水意象，和谐共处，是一难题。

徐钢的《滩涂风力发电》，比较单纯，直接将风力发电机种植在花树芦苇丛中，恰似一株株从大地生长出来的植物。

孙国光、孙建军和江涛合作的《田湾核电站》，近景中的大片松林，那一丛丛挺立的树干，就是为了与中景发电站一排排电塔相呼应，消解视觉上的冲突。

孙宽的《扬州新貌》，掩映在绿树丛中的古建和现代高楼，宛如山林树石一般，特别是古塔的重檐与塔尖，与高楼相应，既有传统与现代的文化对话，又加强了视觉观看的丰富性。

二

绘画是观看的艺术，画家的智慧就在于如何将各种形式通过视觉感受引发想象，扩展事物的内涵。

在艺术问题上，形式构建涉及个人的风格手法，而在思想观念的表达方面，怎么看和如何看，不仅可以了解创作者的意图，也体现出一个时代的审美倾向。

传统的山水画，其观看方式多是“以大观小”

，以高视点的审美观照，使得山水“重重悉见”

。

这是一个观看与构图的法则，远在南朝之宗炳即言：“夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹。

迥以数里，则可围以寸眸。

诚由去之稍阔，则其见弥小。”

[2]同时的王微说得也很明确：“夫言绘画者，竞求容势而已。

且古人之作画也，非以案城域，辨方州，标镇阜，划浸流。

本乎形者融灵，而动者变者心也。

灵亡所见，故所托不动；目有所极，故所见不周。

于是乎以一管之笔，拟太虚之体；以判躯之状，画寸眸之明。

曲以为嵩高，趣以为方丈。”

[3]而“以大观小”

是北宋沈括提出的，对此并没有过多的论述，后来却以此作为中国人特有的“山水观”

，与欧洲焦点透视拉开距离，形成不同的观看与表现体系。

其实，这种山水观就是自然观、全局观，强调人的思想、知识与心灵所能达到的“视野”

，而不是在某一确定的位置因眼睛正视前方所涉及的“视域”

或“视界”