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论主题性美术创作的三个范式（第6页）

的平行、甚至前置位置。

成功作品的社会影响如星丛般分散闪耀，形成与前面“统一”

特征的比较特点。

三、语境范式，如何呈现新时代的精神主题

2005年11月，文化部、财政部启动了“国家重大历史题材美术创作工程”

，2011年12月由中国文联、财政部、文化部联合斥资1.5亿元启动了“中华文明历史题材美术创作工程”

。

这两个工程标志着主题性美术创作的又一轮范式更新。

习近平总书记指出：“党的十八大以来，在新中国成立特别是改革开放以来我国发展取得的重大成就基础上，党和国家事业发生历史性变革，我国发展站到了新的历史起点上，中国特色社会主义进入了新的发展阶段。

中国特色社会主义不断取得的重大成就，意味着近代以来久经磨难的中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃……”

[12]三个范式随时代变化而演变的内在逻辑，体现的正是主题性美术创作在人民中国从站起来、富起来到强起来的历史演进轨迹。

之所以尝试将目前还显然不明朗的主题性美术创作新范式建设称为“语境范式”

，意在突出对这样三个今非昔比的新历史情境的把握，凸显当下的问题意识：

第一，人类世界的文明生产力正处在第四次产业革命的临界点。

今天是从计算机、航天技术为代表的第三次工业革命的信息时代，进入以人工智能、量子科学、清洁能源为代表的第四次产业更新的过渡期。

尽管现实进程日新月异而前景未完全清晰，但“未来已来”

已成共识。

在本研究主题的视野中，向后看，西方作为前三次工业革命启动与发展的主力，其文化性格与审美经验深深地与工业革命的成果联系起来，在许多约定俗成的上下文中“现代”

往往泛指“西方”

。

而在即将到来的新一轮产业革命中，西方文化在现代视野中将不会再是一家独大，现代中国及其他非西方国家在新一轮产业革命中不可忽视的核心作用和强劲发展动力，必将改写全球跨文化对话的话语逻辑；树立现代都市、时尚生活与消费文化的新文明标杆；建构现代人类命运共同体的新价值关怀……所谓未来已来，就是人类现代文明将以展示中国文化走上世界前台而告别过往，凸显第四次产业革命的新文化气质。

第二，中国美术正在从“内视”

为问题意识走向“外视”

为问题意识的新阶段。

翻看20世纪中国美术史，一个突出的历史意象是：中国美术变革的全部问题意识都是建立在对自身传统的变革和面向中国现实的现代性建设——内视中国。

尽管这种内视变革中大量借用了西方资源。

进入新世纪，作为世界第二大经济体的现代中国，日益自觉着让中国文化以可信、可爱、可敬的形象走上世界前台的理想。

这一新的目标，必然要求中国美术立足不同以往的“外视”

问题意识——如何与世界对话。

对此，在今天这个全球进入视觉文化的时代里，中国美术的历史责任与现实使命不言而喻、无可替代。

而如何把握“外视”

的问题意识以建构清晰的实践目标，如何在“外视”

的问题意识中生成走向世界的好作品、有效路径，正是中国美术主题性创作转换人文视野的新范式建设、新一代中国美术家知识结构变化的新课题。

第三，面对百年未有之大变局，主题性美术创作的新范式更新必须跟上时代节奏。

三元结构中，其一“表征”

，从美术“写实”