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篆刻的意境与意境的开拓（第5页）

味跟“水”

没关系，跟“香”

也没有关系，跟“无”

也没关系，跟“真”

也没关系，它是作者对印面与空间的创造性处理，是作者对残破所形成的一种似断似连、若有若无的抽象感受。

意境是来自艺术家的形象思维与高度技巧的合一，来自创作过程当中潜意识的发挥。

所以对于古代篆刻中的经典作品，我们必须去还原、体味古代印人的创作的过程。

这个创作过程也就是现代审美理论谓之“内模仿”

。

人们唱卡拉OK时很投入，像歌星一样，眼睛会闭上，头会晃起来，这实际上也是一种内模仿的过程。

我们未必都是蒋仁，但欣赏这方印，我们有必要进行“内模仿”

，从而去感受“真水无香”

的深刻含义。

这样的一种有意味的结构，这样一种没有味道胜似味道的渗透力量，弥漫在一个通透变化的空间当中，就是一种写意。

我们可以做个实验，打印出来，你用红笔把“真水无香”

的边框填起来，把四个字的线条中的残破填起来，就不会有这样写意的感受。

篆刻的意境，绝对不是对象形文字进行简单的演绎所能够取得的。

汉字中象形的只是少数，还有会意、指事、转注、假借、形声等造字方式，和象形没关系。

而且古人并不是完全按后来的“六书”

造汉字的，因为汉字在商朝就已经发展得很完善了。

“六书”

其实是后人把汉字分析归纳出来的系统。

篆刻家讲究文字学，绝不是简单地查字典，我们一定要去感受、去研究这个字的出处与来源，感受它的含义，研究它的笔画与形状，从而获得想象的空间。

篆刻意境的开拓，还要培养对历史文化的独特的感受。

邓石如的传世之作很多，但是能让人记住的有几方？能让我们产生想象的又有几方？“江流有声，断岸千尺”

无疑是邓石如传世篆刻中最有代表性的。

它的代表性，不单体现在“印从书出”

篆刻和篆书的风格完全统一的篆刻理念，在意境的塑造方面，也超出了我们的想象。

要理解这方篆刻的意境，欣赏者需要对中国的传统文化、对中国特有的自然景观等有一种深切的感受。

你会在“江流有声，断岸千尺”

中感受到历史的、自然的与人文的情怀。

邓石如表达意境的方式，不仅仅与传统文化相关的描写有关，更在于他的写意的精神与手法。

邓石如用婉转但却是势如破竹的冲刀，用刚健、婀娜多姿的篆书成就“江流有声，断岸千尺”

，单看印面及其线条，就能感受到作者创作时的**与律动。

但是，对这方印，我最深刻的印象是邓石如对对比的运用、在印面意境营造中对残破的创造性发挥、充满奇诡的艺术思维与浪漫的艺术想象。

“断岸千尺”

的“断”