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浅谈艺术博物馆的智识机制建构（第3页）

“云端”

实践，艺术界呈现出对新技术的主动融合拥抱。

对艺术博物馆来说，变化主要体现在物理空间和赛博空间[13]的多维度联结，实体建筑空间之外的线上展览已经不仅仅是疫情期间展览的补充方案，甚至成为替代方案，借此与更广泛的观众分享极具艺术史价值的作品。

艺术博物馆学专家卡丽·斯特劳（CarlyStraughan）认为：在线内容使世界各地的艺术爱好者感受到从未有过的来自博物馆的联系，并与整个艺术界的新成员互动。

[14]奥古斯塔历史博物馆教育经理艾米·沙夫曼（AmyS）认为：“通过提供创造和智力机会，它们（指艺术博物馆）可以在最终解决方案中发挥作用。”

伦敦博物馆新博物馆项目负责人劳拉·威尔金森（LauraWilkinson）认为：“未来博物馆是当前自我的解构形式。”

博茨瓦纳国家博物馆人类学家哈巴内·蒙促（Goabaosho）认为：“博物馆能够将严峻的现实转化为国际平台。”

下面我们可以看到一些具体的例子。

2013年，澳大利亚国家博物馆试用了虚拟博物馆之旅，使在线访问者可以控制配备了摄像头、扬声器和麦克风的机器人，这种允许远程访客与博物馆在线互动的方式受到澳大利亚各地学童的极大欢迎。

英国伦敦的惠康收藏（Welle）在2017年数字战略中积极拓展网站功能，重视观众在网站上与收藏馆之间的联系，无论观众是否访问其物理空间，都能通过网站讲述其与作品之间的故事。

[15]

网络科技与人工智能的发展与应用带来的时代变化，促成了博物馆核心动能的深度转向——从典藏（成立初或称前现代时期）、教育（现代与后现代时期）发展为以体验为主要表现，联动典藏、教育、展览、研究、运营推广等美术馆核心工作的智识系统的建构（当代）。

接下来，我将具体谈一谈为什么将这一个转向命名为“艺术博物馆的智识系统建构”

。

二、何谓智识？智识机制建构如何成为当下艺术博物馆发展的核心动能？

在《牛津高阶英汉双解词典》中，关于“i”

是这样批注的：1.[U，C]theabilitytothinkinalogiduhianadvancedlevel;yourmind;2.[C]averyiperson。

[16]“i”

在不同的语境下也被译为“知识”

“智力”

“智能”

“智慧”

等。

相对于通过经验和教育获得的事实、信息或信息集合的“知识”

——knowledge，“智识”

更准确地传递“i”

所特指的人们判断事物和解决矛盾的逻辑与能力，以思考、理智、判断为特征——从哲学层面上说，它与人们认识事物的科学性相关；从心理层面说，它描述了人们理性认识世界的高水平。

[17]也可以这样理解，“智识”

（i）强调的是认识发生的机制与过程，“知识”

（knowledge）强调的是认知活动或能力达成的结果。

在当下艺术史发展与博物馆研究领域，提倡“智识机制”

（iem），使其与“知识生产”

（kion）[18]的所指与能指区分开来，其本质是对新博物馆学从教育功能到体验功能转向的认知，其背后是博物馆运营理念的选择——是将认知的产生作为一个变量还是一个定量？是重视体验过程还是教育结果？是专注于从艺术品中获取意义还是教授学科技能？是重视向馆外广泛的公众领域提供创新思维模式与启发，还是将重点放在本馆相关专业的深入拓展？

智识在西方的哲学、社会科学、自然科学等领域被使用已经有很长的历史。

如果存在“智识史”

的传统，那么跨学科便是其主要特征，整合多学科的逻辑方法和历史方法才能够梳理其脉络，对此本文不做深入展开。

为了了解“智识”