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浅谈艺术博物馆的智识机制建构（第4页）

如何在博物馆中生成，博物馆或当代艺术博物馆作为智识生产机构在人类智识发展中的地位，本文仅就历史上人文社会学和自然科学关于“人类智识”

认知的主要观点进行介绍。

始于18世纪的学科分类在19世纪后半叶至20世纪才随科学进一步发展而完善，[19]因此人类对于生物智识的理解也在糅杂多学科知识后不断地具象起来。

不同的学科对于智识问题有不同程度的关注和基于本学科传统的解释，但总体来说，人类的智识和人类自身的生物特征相关，同时和人类的社会特征相关。

从社会特征来看，勒内·笛卡尔（Rees，1596—1650）在《方法论》（Discoursdelaméthode）中曾提到：“它们（指动物）没有智识，它们只凭其器官的结构行事。”

[20]笛卡尔认为智识是每位个体都要面对的，通过个体有意无意地去靠近一个外在的标准这种方式独立于学科本身，其价值不会随着更多人获得它而衰减。

[21]综合了笛卡尔为代表的唯理论和休谟（DavidHume，1711—1776）为代表的经验论，康德（Imma，1724—1804）提出不同看法，他认为大自然的所有动物都有和人类相似的复杂心理，都有“智识”

[22]，他用“现象（先天知识）—物自体（知识无法到达处）”

架构人类的认识体系，对后世影响重大。

从康德认识论的理论方法开始，从感知现实的复杂性出发，人类对于在不同思想体系间建立联系的智识机制（构）有了强烈的需求。

这种需求首先推动了“科学”

作为认识论的制度建构的过程。

1810年柏林洪堡大学应运而生，洪堡（WilhelmvonHumboldt，1767—1835）通过把大学重新界定成科研与教学相结合的机构，为智识生活构建了一个受国家保护的市场，使其成为现代社会最可靠的进步工具，也以此成为现代大学的开端。

同期，博物馆以其形象化的认知功能，无须受制于文化或语言，成为那个时代“最佳”

的解决方案。

博物馆作为另一类智识机构自此兴起——大英博物馆、罗浮宫陆续开始对外开放。

[23]整个19世纪，在大学之外，博物馆作为一个智慧与文化辩论的场所，一个将哲学、科学、艺术与技术融合在一起的实物展示空间，一个主流科学、文化、哲学理念与假想的、边缘化的、未成体系的思想的交叉平台，成为独具魅力、活力的智识场所。

博物馆在19世纪初至20世纪末这段时间，真实反映了社会、经济、政治的构成，与大学一起，代表了自然、文明和人类创造的智识成果的最高成就，作为生成智识经验的重要场所，参与了学科分类与不同自然科学、社会科学领域的界定，充当了知识的传播中心和合法化者，成为人类智识禁烟的源泉之一。

爱因斯坦（1879—1955）于1915年提出相对论后，人们认识到科学发展的整个过程都充满了科学和人类感知的相对性。

“当以物品为中心的认识论最终在历史舞台上落下帷幕时，博物馆也从此离开了美国智识生活的中心舞台。”

[24]只有艺术博物馆，通过和艺术类大学之间的智识合作，成为人文科学中的智识机构的成功典型，“在今天的文化体系中占据最高的位置”

[25]。

美术史和公共美术馆（publicartmuseum，或称为公共艺术博物馆）存在着天然的密切联系。

“二者都是现代化的产物，都以历代美术为陈列或研究对象，也都致力于对纷杂无序的历史遗存进行整理，并将其纳入具有内在逻辑的叙事表述。

大部分西方美术馆的馆长和陈列部主任有着美术史学位或专业训练，而院校中的美术史教学和研究也往往与美术馆的收藏和展览密不可分。”

[26]

从生物特征的角度，整个19世纪，自然科学界频频通过人类与动物的比较来讨论“智识”

。

比较知名的有：19世纪早期，法国进化论学者让·巴蒂斯特·拉马克（Jean-BaptistePierreA，1744—1829）在《动物哲学》（PhilosophieZoologique）一书中使用“智识”

，来说明一些动物具有适应环境的能力，他认为这是一种生物主动智识的体现，而不完全是活动的机械；[27]紧接着，法国动物学家弗德瑞克·居维叶（FrédéricCuvier，1773—1838）经过长期对哺乳动物的观察研究，得出相似的结论。

[28]19世纪末20世纪初，俄国生理、心理学家、诺贝尔奖获得者伊万·彼德罗维奇·巴甫洛夫（IvarovichPavlov，1849—1936）对动物和人的高级神经活动进行实验研究得出，虽然高等动物也有直觉和形象思维，但语词和抽象为核心的综合思维力是区分人和动物的主要标准。

[29]今天，脑科学已可通过颅磁、脑电图等技术对大脑生理结构进行全面扫描，科学实验逐渐证实并精准化了大脑的不同区域的认知功能。

不同分区之间的脑回（网）路，使得人脑不同于动物，通过精密的认知模型与世界互动；也不同于电脑以超低能耗，在闭合的生物系统通过不断减小认知模型与外界感知系统的差距（最小化预期误差）来维持思维秩序稳定（FreeEnergyPrinciple）。

因此，人类会不断地进行思考判断、刷新认知和改变现实，[30]这是人类认知的本质，也是人类进步的阶梯。

随着科技对人类生活的全方位渗透，当我们的日常生活无法离开手机推送的时候，“电脑”

已然成了外挂的数据之脑。

未来，“脑机互联”