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浅谈艺术博物馆的智识机制建构（第8页）

但是，这种建立与一件建筑作品的建造意义上的建立、与一座雕像的树立意义上的建立、与节日庆典中悲剧的表演意义上的建立，是大相径庭的。”

[40]很显然，后疫情时代，作品被建立的意义不仅仅在于能够接触到它们的观众，更在于潜伏在互联网的赛博空间中的看不见的更多受众。

“展览物理空间与数字空间之间的交流，变成了内容与形式之间的交流。”

[41]事实是，至少从21世纪初期开始，博物馆所呈现的物理空间和赛博空间的互相解构及融合，就成为新的艺术表达和艺术启迪的潜移默化滋长的力量。

前线策划工作与教育、研究人员的工作也都被串联起来。

博物馆的工作机制因应智识机制建构而新生。

应该说，智识机制对于赛博空间的应对，形成了更加广阔的新的艺术博物馆机制。

2.创新

通过对人脑的生理性研究，科学家得出：“人脑最厉害的不是记忆东西，它最厉害的是能够创新。”

[42]我们目前所身处的独特的世界，是人类通过系统化的过程，使用社会思维方式创造出来的。

随着信息技术的发展，当今世界难以置信地快速变化、高度透明，影响着个人和组织，使之必须在创新、快速的环境中，对所拥有的信息做出决策并展开行动，以转换数据（产生更多信息）、行动实现自己的目标。

在新知识形态时代，“知识的个人性与经验的独特性超越了以往对普遍性的需求”

[43]，在艺术史领域，越来越多的临时展被纳入了艺术史。

例如巴黎蓬皮杜中心的“大地魔术师”

（LesMagisdelaTerre）展，被公认为当代艺术最重要的展览之一。

展览中，100多位参展艺术家，一半来自非洲、拉丁美洲、亚洲和澳大利亚，另一半来自美国和西欧，这是西方世界首次将参展艺术家相对均匀分布的展览，被认为是对西方知识界惯有“殖民”

思维的反击——不仅仅局限于艺术领域。

策展人让-于贝尔·马丁（Jeain）通过策展，重塑了知识对象——多元而非单一的艺术结构，直指生产知识的本质。

2015年，展览25周年之际，蓬皮杜用一场文献和档案资料展览纪念这场展览。

对此，在艺术专业领域之外，将美术馆放在社会组织结构中，美术馆提供的不仅是艺术专业知识的直接生产，而是生产知识的动力——一种创新思维模式和智识生长的空间，我们把这样的美术馆运营指导思想称为智识机制的建构。

今天，建构主义的学习方法成为当代博物馆学术研究的重镇。

如前文提到，美术馆展览和项目“未完成”

的状态，即是支持观众进行艺术意义的创造的努力，是参与实现强大的学习交流过程，并在意义的形成过程中起到促进作用。

2019年日本设计工作室nendo创始人与首席设计师佐藤大（OkiSato）与三得利美术馆展开合作，帮助参观者从左脑的信息途径以及右脑的直觉途径两种不同角度欣赏展览。

nendo从三得利美术馆的3000件永久藏品中精心挑选出27件参加此次“信息或灵感？左右脑共享日本之美”

（Informationorinspiratioijoywithleftsideandrightsideofthebrain）展览。

这些作品共同排列在定制的展区中心，展区两侧分设两条路径，两条路径之间存在“灰色地带”

，参观者可以自行决定参观路径，从“信息”

或是“灵感”

路径开始，或是单独选择一条路径参观。

第一条路径着重展示艺术品的信息与情境，利用文字与图表数据向参观者讲述创作过程背后隐藏的理念以及艺术家的意图。

第二条路径设计简约，邀请参观者亲自针对戏剧化场景中的展品展开直观深入的思考。

这种根据不同思维模式建构的渐进级别的信息显示系统可以有多种参观方式，也鼓励并促进参观者在空间中相互沟通。

这种基于不同思维方式的策展与设计，使我们可以乐观地畅想未来的展览，建构出允许超出想象的策展作品。

学科在智识建构下也将不再壁垒森严。

智识机制建构出新时代博物馆生产的艺术“自由地”

。