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产生书法学科制多样归属的因由及有关书法发展走向的几点思考（第6页）

从这种意义上说，无论是“知识人”

“读书人”

“大文的人”

“书人”

“学人”

，首先要是“人”

。

2.平衡学历与学养、外求与自足的矛盾

据《四友斋从说》中记载，文徵明屡试不第，通过“岁贡”

的方式进入翰林院，其官职为相对低级的九品，还是待招。

他因为没有文凭遭到过讥讽：“我衙门中乃画匠处此耶？”

[18]但后世对文徵明绘画的评价，并无过多关于文凭的苛责。

再看编撰《淳化阁帖》的王著，进士出身，官至翰林学士，还曾两度担任科举考试的主考官。

但“黄庭坚以为王著、周越的书法‘形式’‘力度’都没有问题，欠缺的是文化修养”

[19]，说明文凭与学养不相等的情况，在古典文化序列等级中也大量存在。

学科制之后，书法从本科到博士的期待目标，属于培养精英文化的范畴。

如何看待学养与学历之间的辩证关系，则需要在“高学历”

与“高学养”

之间寻求妥帖的自我安顿。

另外，媒介与宣传的引导，展事与风气的影响，则需进一步审视和平衡外求与自足的矛盾。

3.有意识地探索不脱离时代和追求永恒真善之间的有效途径

宏观来看，书风的变迁必然受历史时代风气的影响。

当下，美术学及书法学科进一步受重视，制度与文化导向的宏观指导，在很大程度上影响书法学科的发展走向。

关于书法风气，刘熙载有过总结，他指出：“秦碑力劲，汉碑气厚，一代之书，无不屑乎一代之人与文者。”

[20]张之屏也认为各个时期的书风形成与政教之间关系密切，其认为秦朝小篆之严整，汉代隶书之宽博，大唐统一、归于整齐等，莫不有政教的深刻影响。

历史有启迪智慧的作用，也存在引以为戒的警醒。

引导合理的时代风气，对书法获得良性的发展有不可忽视的意义。

唐玄宗崇古尚丰，庙堂书家兴起宽博雄壮之风，顾戒奢、韩泽木、蔡有邻因妍美功用而被张怀瓘讥讽了无风骨。

再看宋朝，有投机取巧的士子为博得主文者之欢心，出现过刻意模仿他们字体的“趋时贵书”

。

后世对“趋时贵书”

及台阁体、馆阁体书法的评价多有贬义，都成为当下书法发展的反思教材。

那么，关于处理不脱离时代和追求永恒真善之间关系的有效途径，避免产生往传统方向佣工不甘心、往创新发展无根基，两头眩晕的学书路径。

孙过庭有“与众同者俗物，与众异者奇才，书亦如是”

[21]的相告，有“古不乖时、今不同弊”

[22]的药方。