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不料黄河今慑服,笑他空对鬼门愁。
六亿人民是圣贤,禹王瞠目一龛前。
惊看倒转乾坤手,腰斩黄河利万年。”
正如钱松嵒在《砚边点滴》中所写:“美景在前,不但是眼看手追,还须有动于衷、见景生情,看看,画画,还要有诗人的设想,还要抒发你的情意,拓宽或另拓一个诗的天地……所以我认为不但是深入生活,还要跳出有限的生活,海阔天空地把现象上有限的生活,化作精神意态的无穷生活。”
[2]在重视描绘现实的同时,充分发挥个人主观能动性,发挥想象才能创作出打动人的作品。
《常熟田》中,画家跳出了传统“三远法”
的窠臼,大胆地以一种鸟瞰的俯视角对广阔的平原稻田进行了描绘:水稻田直铺置画幅四边,营造出一望千里的气势和无限阔远的空间,传达出“连田千亩”
和丰收富庶的美好寓意。
前景房屋、渔船明确了现实生活的场景,传递出新中国的新气象和社会主义制度的优越性。
尽管尺幅不大,但《常熟田》呈现了咫尺千里的壮美,让观者对即将到来的丰收和富庶的美好新生活充满了憧憬,体现了新中国成立以来农业建设带来的巨大变化,是新山水画的代表作之一。
宋文治的《新安江上》亦是建设题材山水画的典范之一。
水电站建立在险峻陡峭的山峰之间,成为画面的中心所在,也点出画面的主题:以前的洪灾已被新时代的水坝制服。
远景平静的江面,往来的船只与前景险峻的山峰形成了鲜明的对比,前景的高压线钢架、正在运作的起重机无不说明社会主义建设正在如火如荼地进行,也正是由于社会主义建设,才有了远景平静的江面。
在具体画法上,前景山峰浓郁的墨块,水坝、高压线架的线性结构,也与远景朦胧缥缈的烟气、云水形成了对比,一浓一淡,一繁一简,一动一静。
在画家巧妙的笔墨安排下山水现出独特的精神格调,体现出建设时代的人文旨趣和浪漫遐想。
宋文治1973年创作的《太湖清晓》描绘了江南在新时期建设中富饶秀丽、欣欣向荣的景象,成功地在山水画中注入时代精神与时代文化内涵的同时,又不失传统诗画结合的意境。
高压线钢架由远及近,跨过太湖,穿过层层山峰,逐渐变大、变清晰,暗示出社会主义建设的成果。
大面积的水田、河道中往来的船只则意蕴着幸福的新生活和积极向上的时代风气。
河道、田地间浮动的雾气为画面平添了些许诗情意韵。
作品取材真实且充满时代气息,使人观之有种时代的亲切感,又富有传统绘画的淳厚温雅,气息明丽,清新秀美,散发着中华民族独特的审美意蕴。
以傅抱石、钱松嵒、宋文治为代表的建设题材的山水画创作能够取得成功在很大程度上可以说是运用了革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法,不管画家是自觉或是不自觉的。
重申现实主义与浪漫主义的结合运用对于当下的艺术创作仍然具有十分重要的意义。
习近平总书记在文艺工作座谈会上指出,“文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。
应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活,用光明驱散黑暗,用美善战胜丑恶,让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”
只有用现实主义的精神深入现实的土壤中去发现和创造,对现实做历史的、审美的把握,才能避免概念化、程式化的弊端,获得自然丰富的形态和生活的真切。
在反映现实的基础上,充分发挥个人的主观能动性,发挥个人的想象力和创造力,以浪漫主义情怀去观照现实生活,才能创作出充满时代气息又具有感染人心力量的作品。
[1]钱松喦:《砚边点滴》,上海人民美术出版社1962年版,第28—29页。
[2]钱松喦:《砚边点滴》,上海人民美术出版社1962年版,第29—30页。
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