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辩解(第2页)

云林居士此言,可谓甚有意思,特别如余君之所云,乱离之后,闭户深思,当更有感兴,如下一刀圭,岂止胜于吹竹弹丝而已哉。

此所谓俗,本来虽是与雅对立,在这里的意思当稍有不同,略如吾乡方言里的“魇”

字吧,或者近于江浙通行的“寿头”

,勉强用普通话来解说,恐怕只能说不懂事,不漂亮。

举例来说,恰好记起《水浒传》来,这在第七回林教头刺配沧州道那一段里,说林冲在野猪林被两个公人绑在树上,薛霸拿起水火棍待要结果他的性命,林冲哀求时,董超道,“说什么闲话,救你不得。”

金圣叹在闲话句下批曰,“临死求救,谓之闲话,为之绝倒。”

本来也亏得做书的写出,评书的批出,闲话这一句真是绝世妙文,试想被害的向凶手乞命,在对面看来岂不是最可笑的费话,施耐庵盖确是格物君子,故设想得到写得出也。

林武师并不是俗人,如何做的不很漂亮,此无他,武师于此时尚有世情,遂致未能脱俗。

古人云,死生亦大矣,岂不痛哉,恋爱何独不然,因为恋爱死生都是大事,同时也便是闲话,所以对于“上下”

我们亦无所用其不满。

大抵此等处想要说话而又不俗,只有看梭格拉底的样一个办法,元来是为免死的辩解,而实在则唯有不逃死才能辩解得好,类推开去亦殊无异于大辟之唱《龙虎斗》,细思之正复可不必矣。

若倪云林之所为,宁可吊打,不肯说闲话多出丑,斯乃青皮流氓“受路足”

的派路,其强悍处不易及,但其意思甚有风致,亦颇可供人师法者也。

此外也有些事情,并没有那么重大,还不至于打小板子,解说一下似乎可以明白,这种辩解或者是可能的吧。

然而,不然。

事情或是排解得了,辩解总难说得好看。

大凡要说明我的不错,势必先须说他的错,不然也总要举出些隐密的事来做材料,这却是不容易说得好,或是不大想说的,那么即使辩解得有效,但是说了这些寒伧话,也就够好笑,岂不是前门驱虎后门进了狼么?有人觉得被误解以至被损害侮辱都还不在乎,只不愿说话得宥恕而不免于俗,这样情形也往往有之,固然其难能可贵比不上云林居士,但是此种心情我们也总可以体谅的。

人说误解不能免除,这话或者未免太近于消极,若说辩解不必,我想这不好算是没有道理的话吧。

五月二十九日。

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