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贰拾叁 受之天不若受之人（第2页）

文章一开头交代人物的姓名、籍贯和出身。

“金溪”

是县名，现在属于江西省抚州市，是作者的家乡临川县的邻县。

“世隶耕”

，就是世世代代种田，“隶”

是属于的意思。

这句告诉我们，方仲永是金溪县的一个农家子弟。

注意，作者没有介绍别的情况，单单提出“世隶耕”

来，这是为了给下文张本做铺垫。

“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。”

仲永长到五岁的时候，连写字的文具都没有看到过。

“书具”

就是写字的工具，也就是人们通常称之为文房四宝之类的东西。

这句是承上句“世隶耕”

而来的，既是祖祖辈辈种田的农户，家中又哪来这些东西呢？然而奇怪的是，仲永突然又哭又闹，却又不是要吃要玩，而偏偏要他从来没有见过的文房四宝。

“父异焉，借旁近与之。

即书诗四句，并自为其名。”

他的父亲自然觉得非常奇怪，便试探着向邻居借来了文房四宝给他。

“旁近”

是就近的意思，也就是邻居。

接着，更为奇怪的事出现了，这个从来不曾见过笔墨的小孩子，居然提起笔来，写了四句诗，并且还落了款。

这简直是奇迹，然而更令人不可思议的是这首诗还立意不差。

“其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。”

这五岁的小仲永写的诗，主题思想是要侍奉父母、团结宗族，的确不同凡响。

因此，他的诗就在乡里的读书人中流传开了。

“收族”

，是要同族的人按辈分、亲疏的宗法关系团结起来。

“以……为意”

，是一个常见的文言句式，意思是把什么什么作为思想内容。

从此以后，别人指定题目要仲永作诗，他都能够一挥而就，并且文采和内容两方面都很不错。

可见，仲永作诗绝不是弄虚作假的。

“自是”