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反叛与游离 庞茂琨油画语言的探索（第4页）

所以在书中，他机智而幽默地对现实生活中流行的文化现象进行了“去神话”

的解读。

通过作者一系列的文章，人们了解到，原来生活中习以为常的事情，在事情背后都有复杂的运作方式支撑，若只以简单的方式看问题，那么只能看到事物的表象。

在庞茂琨的剧场系列中，将现实日常中的人生百态移植在他的画面舞台之上，同样现实主义的描绘方式却呈现出虚拟的假象，荒诞的、无厘头景象让看到画面的观者无从面对，从而终止了原本习以为常的、既定的思考方式，进而对画面中的内容、人物、情节，甚至是对艺术家本人的艺术方式都要进行重新编码。

他一直试图描绘现实的新视角，这种“人生如戏，戏如人生”

的异常化为画家诠释当下现实提供了一种可能。

[6]

图7《巧合之一》庞茂琨布面油画1602009年

正如庞茂琨在访谈中说的那样：“在我的内心深处一直寄情于对现实、周遭生活的敏感表现……在我看来无论现实中发生了怎样的情节与故事，他们都属于画面，属于画面中各类修辞所营造的总体氛围，而这种氛围是偶然而得的，它可能言说着另一种意指。

在这样的一种过程中，现实被改变了，被处理了，它关联于现实，又疏离于现实。

也许，艺术家就该如此，应与纷乱无序的现实保持一定的距离，并用艺术的方式去修正它、解构它，并玩赏它！

我的画面在未来将有什么样的可能，我充满探索的热情，但是我对于艺术和现实的态度将是一如既往的延续。”

[7]在庞茂琨这里，艺术是他对于所遭遇的日常生活的另类理解而已，是他对隐藏的绘画观念的呈现和对当下文化的思考。

在画面中对元素进行挪用，重置似乎变成了庞茂琨久玩不厌的表现方式，在最近的新作《委拉斯贵支的客厅》《阅读者》《抱貂女子》《格列柯的天空》等一系列历史经典题材中，庞茂琨将他的“庞氏冷幽默”

发挥到了极致。

庞茂琨又彻底地回归到了古典主义题材，他将大师的绘画搬到了今天，将当代元素融入画面当中，这样的处理方式有一种睿智的幽默感。

在《抱貂女子》中，画家将解构与重建、历史与现实、庄严与幽默结合到了一体。

乍一看这个抱貂的女子和达·芬奇画的抱貂女郎没什么两样，但是再仔细一看，庞茂琨沿用了前人的图像，但又修改和补充了原作的构图和造型。

他把凝视左前方的双眸改成了左眼紧闭右眼直视前方的“挤眉弄眼”

状的俏皮模样。

此外还给女子披上了黑亮的皮夹克，现代性和时尚感不言而喻。

庞茂琨有意将女子的手指拉长，使其显得更加优雅和庄重，他的创作使得经典作品重构出新的图像语言。

著名批评家黄笃先生曾在他的文章中这样评论这一系列的作品：“庞茂琨新近创作的肖像画给人一种熟悉的陌生感。

他的图像源于经典绘画，又疏离于经典绘画。

他的肖像画触及对经典绘画的延展，即通过对经典绘画的挪用和重置以达到解构和建构。

庞茂琨之所以用折叠的肖像，是因为它蕴涵其中的形象在时间、空间上的并存或交错，甚至与他者的相遇和交流。”

对于这类经典题材，庞茂琨认为，在介入经典之后，原来的图像又有了新的诠释，任何创作都有历史感，每一笔都有历史的渊源。

庞茂琨的作品是依附于时代的，他具有艺术家敏锐的洞察力，关注着社会上的最新动态，他不断地探索属于自己的绘画语言，他以自己手中的画笔提出问题，质疑现状。

他以开放包容的态度实现着艺术家的责任感和对普罗大众的现实关照。

[1]张伟明：《人物专访——四川美术学院院长庞茂琨教授专访》，《工业设计》2017年第9期。

[2]邵大箴：《是古典的，也是现代的——评庞茂琨的油画艺术》，《炎黄艺术》1992年第7期。

[3]杨小彦：《不动声色的凝视——庞茂琨油画中的观看意识及其主体的构建》，《当代油画》2012年第1期。

[4]黄科又：《庞茂琨油画的“场景”

图像研究》，西南大学硕士论文，2017年6月。

[5]张伟明：《人物专访——四川美术学院院长庞茂琨教授专访》，《工业设计》2017年第9期。

[6]何桂彦：《庞茂琨访谈渗透与游离：当艺术遭遇现实》，《美术文献》2013年第5期。

[7]何桂彦：《庞茂琨访谈渗透与游离：当艺术遭遇现实》，《美术文献》2013年第5期。