格格党

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村子（第3页）

我们平日在散步时，潜意识里常常会像领港人一样，依据某个灯塔，凭借某个海角来辨别方向，向前走。

如果我们偏离了日常的航线，我们的脑中依然会有邻近一些海角的印记。

除非我们已完全迷路，或者转了一下身。

在森林中，你只要闭上双眼，转一下身，就会迷路。

到那时，我们才发现大自然的广袤与神奇。

无论是睡觉，还是心不在焉地做其他的事情，每个人在清醒之后，都应该经常看看罗盘上的方向。

难道非要等到我们迷路时，也就是说，非要等到我们失去整个世界之后，才会发现自我？才能发现自身的处境？才能认识到我们彼此之间无何止的瓜葛和联系吗？

一天下午，我来这里的第一个夏季即将结束时，在我到村里的鞋匠处取回修补好的鞋子时，我却被捕了，并被关进了监狱。

原因正如我在另一篇文章里表明的那样，我拒绝向国家交税，甚至否认这个国家的权力，因为这个国家在议会门口像买卖牛马一样贩卖男人、女人和孩子。

起初，我是因为别的事而住到森林里去的，但一个人无论到哪里，人间的肮脏机构总会如影随形地跟着他，伸出他们的双手攫取他的财富，如果他们能做到这点，接着便会迫使他回到他那个共济会式的社会中。

诚然，我原本可以坚强地反抗一下，这样做多少会有点结果；我原本可以疯狂地反对社会，但我宁愿让社会疯狂地反对我。

这样，它才是最绝望的一方。

第二天，我就被无罪释放了，还拿到了我那双已经修补好的鞋子。

回到森林中，我在美港山上饱餐了一顿越橘。

除了那些国家机构的人之外，我没有受到其他人的骚扰。

除了存放我稿件的桌子，我上了锁。

其他任何地方，我都没有上锁，我的门也没有门闩。

我的窗户和门上，也没有一颗钉子。

无论白天还是黑夜，即便要出门数日，我也不会锁门。

在即将到来的那个秋天，我到缅因州的森林中住了半个月之久，其间我都没有锁门。

但是，我的房子比周围驻扎的士兵还要受尊敬。

疲惫的旅行者，可以在我的火炉旁休息取暖；文学爱好者，可以翻阅我桌上的书本。

或者，那些好奇心很强的人，也可打开我的壁橱门，看看我吃的是什么饭菜，还能知道我的晚餐吃些什么。

虽然，有不少各个阶层的人跑到湖边来，但我并没因此感到有什么不便。

我没有丢什么东西，只是一部小书消失了，那是一卷荷马的作品。

也许因为封面镀金镀得过于华丽了，所以才不见的。

我想，极有可能是兵营中的士兵拿走了。

我相信，如果所有人都生活得和我一样简朴，盗窃和抢劫就不会发生。

为什么这样的事频频发生？是因为社会上有些人得到的超过了他的所需，而另外一些人得到的却又不够他的需要。

蒲柏翻译的荷马诗句应该被广泛传播：

当世上的人们所需要的只是山毛榉制作的碗碟时，这个世界就不会再有战争。

子为政，焉用杀。

子欲善，而民善矣。

君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。