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第一 文章架构基本原则（第5页）

——父母，他们其实也非常不好受，因为他们和孩子一样，必须承载社会眼光甚至家族长辈的压力，父母要承受的，是另外一场“人生考试”

，而考试成绩的好坏，只是孩子成就的高低。

他们虽然爱孩子，但因为牵扯到现实，于是，爱就变得有条件了。

他们之中有些人成为快乐国的人民，陷入为成绩狂喜狂忧的状态而不自知；有些人则成为迫于压力而服用井水的国王，明知不对却选择往安全的路上走，拉着子女陪整个社会一起玩分数游戏。

这当中，只有极少数极少数人，能够从中警醒，然后选择逃离。

而我，身为一个教师，也有着类似家长的心情。

我知道分数从来不能保证幸福、不能保证快乐、不能保证成功，但当孩子表现不如预期时，我又不禁陷入焦虑，检讨着孩子，也检讨着自己，怀疑自己是不是哪里做得不够好。

我讨厌这种焦虑且会传递焦虑并受到其他人眼光影响的自己，不够勇敢，也不能完全不顾他人的言语，所以，明明知道不应该太在乎成绩，并且努力自我提醒，但还是常常陷入犯错，然后再修正，然后再犯错，然后再修正的无限循环里。

在书里，我看见自己的部分缩影：有时成为那瑟缩、恐惧、悲伤又充满不平的愤怼小孩；有时变成那在社会压力中软弱妥协却又不自知的可悲大人；有时又成为那夹处在孩子及家长间无可奈何的家教老师。

我看见学生被比较、被伤害的痛楚，也看见家长失落而焦虑的无奈。

整个社会是一口大井，豢养着许许多多的快乐假象，即使有朝一日清醒过来，那曾饮下的井水余毒仍潜伏在血液中伺机而动，怪不得鲁迅要写《狂人日记》，要说“礼教吃人”

，要大呼“救救孩子”

！

什么时候，我们才能破除执念，找到对待孩子的正确方式呢？

本篇文章是一篇读后感，根据书中内容提出自我观点及反思。

文章一开头使用冒题法，讲述“快乐井”

的故事，引起读者兴趣，属于“起”

。

段四至段六，承接段一至段三所讲述的故事，反思自身及学生对于压力承担及抉择的态度，发现一般人多数会如故事中的国王般，选择从众行为，这个部分承接了快乐井的故事，进行寓意的探讨与反省，属于“承”

。

段七至段十一的部分，则转入对书籍内容的探讨，除了针对书中提到的论点做思考，也结合了社会现实中对家长、孩子的观察，再加上作者自身成长经验及作为教师的反省，并同时呼应首二段快乐井的故事内容，让人了解故事与所要探究主题的关联，属于“转”

的层次。

最末段总结全文，再次强调“整个社会是一口大井”

，呼应《你的孩子不是你的孩子》所探讨的“被考试绑架的家庭故事”

主题，提出“什么时候，我们才能破除执念，找到对待孩子的正确方式呢？”

的反思，呼应并总结全文。

综观前面五篇文章，读者可以发现：“起”

可以直接提出论点、可以使用故事、可以提出例证；“承”

虽是承接“起”

，却有各种不同的承接方式，可以直接就提出的观点、角度进行深入阐述，也可以表面上另起炉灶，思想上却遥遥呼应；“转”

则可以由今入昔，可以由泛论转入深入讨论，可以从他人观点转入自我观点，可以从引述的故事转入探讨的主题等；“合”

虽是收束全文，但亦有不同的收束方式，可以总结故事，可以期许未来，可以提出质疑造成反思。

短短“起、承、转、合”

四字，却有无限运用的奥妙在其中，读者可以多阅读，借着阅读，观察他人的作品，拓展自己的写作视野。

当然，无论再怎么变化，还是要谨记我们在第二章中再三叮咛的：绝对不能偏离中心主题。