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巫是人还是神（第3页）

字，它是一个人谦卑地站在祭坛前的象形。

曾经，神在人们的心目中是万能的，生活中如果没有了神就将变得万万不能了。

世界上各个民族、各个国家都曾经历过纷繁热烈、严肃认真的造神运动。

在中国，不仅有开天辟地的盘古、抟泥造人的女娲、治理洪水的大禹、呼风唤雨的蛟龙，先人们还编撰出了一大堆平易近人、非常实用的神，比如灶神、门神、火神、阎王爷，等等。

那么神究竟是什么？实际上，谁都能解开这个谜。

什么是神？说白了，比您地位高的人就是神。

而且神比人的能耐大，神的好恶关系到人的切身利益，神能帮助人实现梦想，如果您能从这个角度去感知神、感受神、感悟神，您就能理解我的观点了。

在巫把持人类意识形态尺码的那个时代，巫的智商绝对是强于一般人的，要不然怎么就偏偏巫才能读懂神的旨意？才能执导得了社会生活？才能连王都给糊弄了呢？其实，巫这项职业，并不是饱食终日的美差，我在殷墟考古时，发现每块使用过的甲骨上都有占卜巫师的名字。

令人生奇的是，在之后出土的一些甲骨上，巫师的名字突然间就没有了。

我以为，这是由于巫所占卜的结论与事后的结果相悖，人们深信神不会出错，出错的只能是巫，于是，巫的性命难保了。

关于巫的称呼，实际上，不同地方、不同文化背景以及不同时代对巫的称呼是不一样的。

黎族把巫称为“娘母”

。

最开始的时候，“娘母”

只是女性的专利，后来男人们也加入了这个行列，但男人在“作法”

时需要穿上女性的衣服；阿昌族把巫叫作“勃跑”

或者“活袍”

，汉语的意思是“魔头”

；在西藏，墨脱门巴人把巫称作“觉母”

或“把莫”

。

巫的称呼不仅存在着横向上的差异，在不同的历史时期，人们对巫的叫法也是不一样的。

战国时期，中原人把巫叫作“巫祝”

；楚地的人们将巫称作“灵子”

；唐朝时，人们将服务于宫廷的男巫叫作“鬼师”

，女巫称作“师婆”

；到了五代时期，女巫被人们叫作“巫女”

。

在法国，巫被称为“Sor”

，就是有本事借助祭祀改变他人命运的人。