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第七章 宝剑锋从磨砺出（第1页）

第七章　宝剑锋从磨砺出

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——《论语》中的成功学

生活在世界上的每个人，都在努力地追求着各自所希望的成功。

这个世界上没有人不希望成功，也没有人甘愿一辈子碌碌无为。

谁都希望自己的力量可以影响、改变甚至是支配别人。

追求成功是为了让生命中充满色彩，可以更充实地走过这一路。

成功是生命中一个遥遥无期的旅程，人总是从一个起点向着一个成功的终点，不断地找寻着答案，再不断地去追寻下一个终点，于是生命中就有了几多期许。

而《论语》所提供给我们的，正是成功征途上的一盏明灯。

1．做自己的“伯乐”

子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”

子曰：“沽之哉！

沽之哉！

我待贾者也。”

——《论语·子罕》

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

——《论语·述而》

儒者常常以水和玉比德。

有一次，子贡说：“有一块美玉在这里，是把它珍藏在匣中好呢，还是找一个识货的商人把它卖出去好呢？”

子贡所提出来的，实际上是读书人出不出去做官的政治态度问题。

子贡给出的是两个选择：要么“韫椟而藏”

，珍藏在匣中；要么“求善贾而沽”

，找一个识货的商人把它卖出去。

这两个选择实际上就是孔子所说“用之则行，舍之则藏”

（《论语·述而》）的“行藏”

问题。

用之则行，舍之则藏，也就是成语所说的“用行舍藏”

或“用舍行藏”

，它最为精炼地表达了儒者对于出仕与退隐、入世与出世、进与退的政治选择与人生态度。

这里面所蕴含的，一方面是进退之间深刻的内在矛盾，另一方面也显示了儒学通权达变的思想方法和精神气度。

孔子另外还多次说：“天下有道则见，无道则隐。”

（《论语·泰伯》）“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”

（《卫灵公》）孟子也说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

（《孟子·尽心上》）所有这些说法，其实都是“用之则行，舍之则藏”

的意思。

问题在于，“人在江湖，身不由己”

，虽然懂得用行舍藏的道理，但真正面对现实，落实到每个人身上，不仅用舍不由你，就是行藏也往往是你无可奈何的呀！

而孔子对此的回答是倾向于“行”