格格党

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二一（第2页）

任何一种风俗、习惯、信仰、传说，只要是人做的，那么就应该对人有意义。

即使在现代人看来这些没什么意义可谈，其中也蕴含了极其深奥的东西。

应该说，现代人尚未得到应该得到的知识。

古人的行为与思维方式往往都是那么的典雅、简朴，而且古代已经离我们远去，现代人从中看不出意义也许是难免的。

其实，他们既不是埃塞俄比亚人，更不是巴塔哥尼亚人；他们个个都是我们在内心深处想念得浑身都要颤抖的，甚至要用双手紧紧拉住袖口的亡父亡母的父母……

补遗

▽我要把最近三周内获得的新资料综合起来，再次检视自己的见闻究竟有多大的说服力。

这些新资料有一半来自好心的读者。

▽于今年（1917）三月刊行的加滕咄堂氏编《日本风俗志》[3]上卷一百六十三页，记载了四种怪物的图画。

尽管作者没有写明引自何处，但似乎都是江户时代初期以后的作品。

其中，“山童”

貌似半**的孩童，双手持有树枝，腰部被蓑衣围住，在脸部中心有一只圆圆的大眼睛，与土佐等地的“山爷”

十分相近。

但这位“山童”

却是双腿齐全的。

▽小石川金富町（现东京都文京区）的鸟居强卫君送了我一本题为《朝鲜的迷信与俗传》的书，并提醒我其中有篇关于“独脚鬼”

的文章。

这是楢木末实于大正二年（1913）十月出版的。

迄今为止，我对朝鲜半岛的独脚鬼没有做过任何调查。

听说在中国，《山海经》里存在有关独脚鬼的记录，《本草》也提到“山操”

只有一条腿。

[4]尽管如此，除非这三国的单脚怪物在其他方面有着不可忽略的共同点，否则我不打算采用所谓三国一元的推论。

下面给大家介绍一个资料，仅供参考。

据《朝鲜的迷信与俗传》记载，独脚鬼通常在树荫较多的地方出没，色黑，爱调戏妇女，给人赐予祸福，至于眼睛，从来都是双眼齐全。

▽出身于磐城平町的木田氏提醒我，我在文中把当地方言“kankachi”

理解为“眇目”

，并写道“山神缺一只眼睛，夷神又无骨，由于二者外貌丑陋，都不得出去”

云云，是错误的。

平町周围的人，与其他众多地方一样，称眇目为“metsukachi”

，而文中提到的所谓“kankachi”

其实指的是“烫伤疤痕”

。

也就是说由于山神居住在山中，每次发生火灾都会被烫伤。

我半知半解地认为，“kankachi”

与“metsukachi”

差不多，指的都是眇目，结果犯了个大错。

这当然不能错怪于第一位报告人高木诚一君。

我已向高木确认此事，得到的答案跟木田氏的指点完全一致。

这样，我就失去了一个好资料，这个资料还曾经成为我撰写这篇文章的动力，但我也无可奈何了。