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人丸大明神（第3页）

其实，景清亲手挖出眼睛的故事本身建立在如此薄弱的基础之上。

即便如此，日向却有一个庄严不过的历史遗迹，人们向神祈求眼病治愈，而且在远近诸国都存在景清的后裔，至今还有人侍奉他的祖先。

其实，这些景清神社仍然是一个晚起的权五郎景政神社。

[38]有一个证据，已被发现。

[1]垂仁天皇，日本第11代天皇，崇神天皇的第三子。

垂仁天皇留下的神话业绩很多，其中有两点，与本文有所关系：首先，在伊势修建伊势神宫，命令女儿倭姫命祭祀天照大神；其次，以俑代人殉葬。

[2]池速别命，又称息速别命。

《古事记》和《日本书纪》中不见其神话业绩。

据《新撰姓氏录》载，父亲垂仁天皇在伊贺国阿保村（现三重县伊贺市）为池速别命建立神宫，并把阿保村分封给他。

[3]胜道上人（735—817），奈良时代、平安时代初期的僧人，以日光山的开祖闻名。

【原注】见《下野神社沿革志》第6卷。

[4]彦狭岛王，是崇神天皇皇子丰城入彦命之孙，是御诸别王之父。

据《日本书纪》记载：彦狭岛王封为东山道15国都督，而赴任时不幸病死于春日穴咋邑；东国人为此惋惜，偷走其尸体并埋葬于上野国；御诸别王替父统治东国，并在东国留下了后裔。

[5]足利中宫亮有纲，是户矢子有纲（生年不详—1186）的通称，平安时代末期、镰仓时代初期的武将。

[6]【原注】以上两则传说均收录于《安苏史》。

[7]【原注】见于《日本奇风俗》。

[8]【原注】见于《野志首卷附录》。

不过，此神之所以说“非常疼痛”

，可能是因为他本来不是眇目。

而且从“一对神”

这种说法看，此神显然不可能是菅原天神。

[9]【原注】见于《蒲生郡志》第8卷。

虽然这不是神祇刺伤眼睛的例子，但一定源自同一个背景。

另外，在麻地上迎接神轿，这一习俗存在于全国各地。

[10]天智天皇（约625—671），日本第38代天皇，于皇极四年（645）讨伐苏我氏，身为皇子断然实行社会改革（大化改新）。

其父齐明天皇驾崩后，迁都近江，于天智七年（668）即位。

[11]【原注】见于《传说丛书·阿波卷》。

尽管书中没有写明引自何处，大概是《粟落穗》（阿波国地志）吧。

这里所谓鲫鱼，指的是栖息在神社境内池塘之中的鲫鱼，据说都是单眼鱼。

[12]【原注】由林魁一君报告，见于《乡土研究》第4卷306页。

[13]【原注】见于《小谷口碑集》103页。

[14]【原注】见于《南安昙郡志》。

[15]【原注】我在13年前发表的《山道民谭集》“苇毛马”

条中，首次提出了这一学说。