格格党

手机浏览器扫描二维码访问

桥姫（第9页）

[9]源赖光（948—1021），平安时代中期的武士，他威武勇猛，传说处治了大江山的鬼神酒吞童子。

[10]《和汉三才图会》，成书于正德三年（1713），共105卷81册，是由医师寺岛良安汇编的插图百科事典。

[11]《新编镰仓志》，刊行于贞享二年（1685），是水户藩彰考馆员河井恒久等人根据水户藩主德川光圀于延宝元年（1673）巡游镰仓时的见闻撰写的地方志，共8卷12册。

[12]《日本宗教风俗志》，出版于明治三十五年（1902），由加藤咄堂著，共3卷。

[13]《三国名胜图会》，成书于天保十四年（1843），是萨摩藩第10代藩主岛津齐兴下令编纂的地方志，共60卷。

“三国”

指萨摩国、大隅国以及日向国。

[14]《温故之栞》，即新潟县温故谈话会刊行的地方民俗杂志《越后志料温故之栞》。

从明治二十三年至明治二十六年（1890—1893），共刊行了36辑。

[15]《谭海》，成书于宽政七年（1795），由诗人津村淙庵所著，文中记录了津村从安永五年（1776）到宽政七年之间的事情，内容涉及面极广，包括公家武家的逸事、政治、文学、名胜古迹、地方志、土地特产、神社寺庙、天灾、医学、珍物、服装、器物、民俗、怪异等。

[16]《名古屋市史·风俗编》，刊行于大正四年至大正五年（1915—1916）名古屋市编。

名古屋市于明治四十年（1907）设立市史编纂室，开始编纂《名古屋市史》，明治四十一年（1908）东京帝国大学教授上田万年（1867—1937）就任顾问，自大正四年至大正五年陆续出版了社寺编、政治编（3卷）、学艺编、风俗编、产业编、地理编、地图、索引等10卷，接着，着手编纂人物篇并补修产业编，但产业编的补修未能实现，直到昭和九年（1934）刊行人物编（2卷），至此《名古屋市史》共12卷全部出版。

《名古屋市史·风俗编》记载了名古屋的方言、传说、音乐、戏剧、市民生活、岁时节日、土产品等。

[17]《笈埃随笔》，是江户时代中期的旅行家百井塘雨（生卒年不详）撰写的流行记，生前未能脱稿，留下遗稿共12卷。

文中记录了百井从日本南端到北端巡游时听说的众多地方传奇。

[18]今天表演的能剧“三轮”

中，三轮明神是女神，唱的也是女神和一个名叫玄宾的僧人之间的爱情故事。

[19]《灯下录》，成书于文化年间（1804—1818），是元木卢州撰写的阿波国风物志。

[20]《常陆风土记》，成书于养老七年（723）左右，是元明天皇下令编纂的常陆国地方志，里面收集了大量的昔话传说，有关日本武尊的传说尤其多。

[21]祖神巡国神话，见于《常陆风土记》“筑波郡”

项。

从前，众神的祖先走访各国与各地神灵见面，因为天黑了，祖神向富士神借宿一晚，但此日又正处严谨物忌中，富士神因此没有同意。

祖神又走到筑波山，向筑波神借宿一晚，收到了筑波神的款待。

从此以后，富士山变成一座寂寞的雪山，筑波山则成为众神和信徒相聚之地，多年香火不绝。

[22]《越中旧事记》，是成书于天保年间（1830—1844）的越中国地方志。

[23]《日次记事·三月》，成书于延宝四年（1676），由儒学者、医师黑川道祐（1623—1691）所编，书中详细解释了江户时代前期京都一带的岁时节日，共12卷。

[24]在原业平（825—880），平安时代前中期的诗人，六歌仙、三十六歌仙之一，他容貌俊美，放纵不拘，成为《伊势物语》的主人公原型。

[25]《山吹日记》，成书于天命六年（1786），是国学者奈佐胜皋（1745—1799）巡游武藏、上野、下野三国时所做的日记体旅行记。

[26]《松屋笔记》，刊行于明治四十一年（1908），汇编了国学者小山田与清（1783—1847）自文政元年至弘化二年（1818—1845）年对古今书籍所做的考证及评论，共120卷，现存84卷。

[27]物部连守屋，即物部守屋（？—587），飞鸟时代的豪族，阵亡于丁未之乱。

传说物部守屋死后作崇，后人修建善光寺慰灵镇魂。

[29]《新治郡案内》，刊行于明治四十四年（1911），是郡内举办物产共进会和教育品展览会时，茨城县新治郡协赞会为了方便参观者，汇编的新治郡介绍手册。

[30]平国香（？—935），平安时期中期的武将，就平良将留下的领地，与其侄子平将门发生纠纷，最终被平将门杀害。

[31]武内宿祢（生卒年不详），神话中的重臣，第8代孝元天皇的曾孙，传说侍从景行、成务、仲哀、应神、仁德等5代天皇。

诸如葛城、巨势、平群、苏我、纪氏等氏族，都把他视为祖神。