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第二 六部二十四格的初步复原（第7页）

[75]

此条关于蒲州盐池的格条，与后文《屯田格》有关幽州盐屯的内容十分相似。

所不同者，《仓部格》强调的是基于诸处盐池之上盐税的课纳和征收，而《屯田格》则侧重于盐屯之下国营土地的经营和管理。

三、礼部

尚书礼部“掌天下礼仪、祠祭、燕飨、贡举之政令”

[76]，是唐代文教、外交、礼仪等方面的政务机构。

其属有礼部、祠部、膳部和主客四司。

1.礼部格

作为礼部头司，礼部司的职掌十分繁杂，凡礼乐、学校、衣冠、符印、表疏、图书、册命、祥瑞、铺设，以及百官、宫人丧葬“赠赙之数”

，皆在其职司之内。

开元二十四年（736），吏部贡举的职责部分转移礼部，由此扩大了礼部在学校和贡举方面的权限。

特别是进士和举人及第的标准和要求，在体现礼部职司的行政法规——《礼部格》中有所反映。

比如，进士、举人策试帖经，“准格明经例问十条”

，并对众“略问大义”

[77]，即是《礼部格》中的一条。

《全唐文》卷727《上论贡士书》载：“臣又见每岁礼部格下天下，未有不言察访行实无颇邪，然后上贡，苟不如格，抵罪举主。”

[78]可见《礼部格》详定的贡举考察，也是非常严格的。

目前所见的礼部格文，尚有三条，皆与学校、贡举相关。

（1）准格，九年不及第者，即出监。

这是元和元年（806）国子祭酒冯伉奏请加强国子监学生管理和经学教育时援引的格文。

据冯伉描述，当时国子监学生“艺业不勤，游处非类，樗蒱六博，酗酒喧争，凌慢有司，不修法度”

，或有“文章帖义，不及格限，频经五年，不堪申送者”

，并请解退。

至于礼部后来补充的学生，“准格帖试”

，若试经一年而“等第不进”

的话，就应停发他们的厨食。

最后他向宪宗建议，应逐年对国子监学生进行“试经”

考核，若九年仍不及第的话，即逐出国子监[79]。

（2）准格，学官为开讲，质定疑义，常参及致仕官观礼。

此条对举人参谒先师的礼节及内容有所规定。

但自元和九年十一月以后，“并不复行”

[80]，并没有认真施行下去。

（3）准太和元年（827）十月二十三日敕：应礼部诸色贡举人，及吏部诸色科目选人，凡无出身及未有官，只合于礼部应举。

有出身有官，方合于吏部赴科目选。

此条对于礼部和吏部贡举的对象给予区分，其标准是有无出身及是否有官。

此标准在后唐天成二年（927）的贡举中仍然适用，这在中书、门下两省议定“应宏词举前进士”

王蟾应归吏部考试的奏文中有明确体现[81]，也说明《太和格》对后唐王朝的制度建设具有一定的借鉴意义。

《礼部格》还对官员、百姓及奴婢、部曲的衣服形制和颜色有所规定。

《全唐文》卷448《准敕详度诸司制度条件奏》载：“诸司一品二品许服玉及通犀，三品许服花犀及班犀及玉，又服青碧者许通服绿。