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其中“伏羲”
,辑本所收“千日酒”
篇作“狄希”
,中村不折藏本(敦煌本)写作“刘义狄”
。
我们知道,伏羲是三皇之首,也是神话传说中的人文始祖,因此BD14685中的核心人物,显然借用了华夏始祖——伏羲的名号,或许更能突出“神祇灵异”
“怪异非常”
的故事特点。
相较而言,不论辑本中的“狄希”
,还是敦煌本中的“刘义狄”
,人物名字的设计似都呈现出生活化的写实特征,这与神话中的“伏羲”
显然不能相提并论。
而就内容而言,此三文本描述的“千日酒”
的故事大同小异,不过在情节建构与文字表述中也有些许差异。
表7-1《搜神记·千日酒》文本对照表
如表7-1所示,在故事情节的文字描述上,BD14685和中村不折藏本更为接近,这从两件文书所见“甚能”
“刘玄石善能饮酒”
“往到其家访问”
“石面上白汗流”
等细节上得到印证。
尽管由于残缺所致,BD14685的内容并不完整,但参照辑本和敦煌本的描述,或可对卷中收录的“伏羲”
故事进行复原:中山人伏羲能造千日酒,凡饮此酒者往往醉卧千日。
青州人刘玄石,“善能饮酒”
,于是前去拜访。
伏羲拿出了千日酒,玄石品尝后微有醉意,回到家中随即醉死。
家人不知缘故,将其置棺安葬。
三年后,伏羲想到玄石酒醒,于是向玄石家人说明原委,便令墓人开棺查看,但见玄石面上白汗流出,张口开目,并大声质问墓人“你等是何人?”
其酒气尚未散尽,遂为墓人所得。
墓人回家后醉卧三月,长久不醒。
时人都觉此事甚为怪异。
3.李纯
李纯的事迹见于第10—17行,大略描述了某日李纯醉卧草丛,其犬冲入火中解救李纯性命的故事。
传世辑本卷二十收有“义犬冢”
一篇,其主旨内容与此件大致相同,其文曰:
孙权时,李信纯,襄阳纪南人也。
家养一狗,字曰“黑龙”
,爱之尤甚,行坐相随,饮馔之间,皆分与食。
忽一日,于城外饮酒大醉,归家不及,卧于草中。
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