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第一 七曜时日宜忌(第2页)

此日生男女九十日厄,宜功德助之,过厄大吉。

所生男女多短命,为姓孝顺稳密沉重,昼则柔软,夜则猛健,两膊下及脚合有黑点记所出者凶,大人吉。

若逢阵敌,宜着绿衣,乘骑聪马,着青璎拂。

若五月五日遇此直者,其多疾病,秋多霜冷加寒苦,此直日遇日月被蚀及地动,其年多疾死,复多苦,又触事渐贫,损财物,用日及时。

[20]

这里“阴直”

即太阴值日,也就是月曜日。

此曜吉凶宜忌的事项杂占,虽然内容相较《宿曜经》要丰富一些,但论其结构与主旨,依然按照时日宜忌(宜与不宜)、此日生男女、“五月五日遇此直”

和“此直日遇日月被蚀及地动”

四方面来阐释,大体与《宿曜经》的描述相同。

七曜直日的吉凶宜忌,《宿曜经》有详细描述。

同样以七曜为序,排列如下:

表11-1《宿曜经》所见七曜时日宜忌表

七曜的时日宜忌,在敦煌发现的《具注历》中也有描述。

如S.P6《唐乾符四年丁酉岁(877)具注历日》“推七曜直用日法立成”

条:“日蜜,第一太阳直日,宜见官、出行、求财、走失必得,吉事重吉,凶事重凶;月暮(莫),第二太阴直日,宜□礼、内财、治病、服药、修井灶门户吉,不得见官;火云汉,第三火直日,宜买六畜、治病、合火、下□□书契,合市吉,忌针灸凶;水嘀日,第四水直日,宜入学造功德,一切工巧皆成,凡六畜走失自来□(吉)。”

[21]又S.2404《后唐同光二年甲申岁(924)具注历日并序》“推七曜直用日吉凶法”

云:“第一蜜,太阳直日,宜见官、出行,捉走失,吉。

事重吉,凶事重凶;第二莫,太阳(阴)直日,宜纳财、治病、修井灶门户,吉。

忌见官,凶;第三云汉,火直日,宜买六畜、治病、合火(伙)造书契、市买,吉;忌针灸,凶;第四嘀,水直日,宜入学、造功德,一切工巧皆成,人、畜走失自来,吉;第五温没斯,木直日,宜见官、礼事、买庄宅、下文状、洗头,吉;第六那颉,金直日,宜受法,忌见官,市口马、着新衣、修门户,吉;第七鸡缓,土直日,宜典庄田、市买牛马,利加万倍,及修仓库,吉。

今年莫日受岁。”

[22]此外,在S.1473+S.11427v《宋太平兴国七年(982)具注历日并序》和P.3403《北宋雍熙三年丙戌岁(986)具注历日并序》所附“推七曜直日吉凶法”

中也有相同的描述。

在这四件《具注历》中,S.P6是由敦煌的某位翟姓州学博士根据中原历改造而成[23],其余三件的编撰者翟奉达、翟文进、安彦存,官署“押衙守随军参谋”

或“押衙知节度参谋”

,俱为沙州归义军的历日学者,他们编纂历日时不约而同地渗透了“七曜直日”

的择吉观念。

同时,敦煌所出历日中还有七曜“受岁”

的些许记载,如P.2729v《唐太和三年己酉岁(829)历日》十二月一日丙午,注有“温漠(没)[斯]”

;P.2765《唐太和八年甲寅岁(834)具注历日》正月一日壬子,标注“嘀”

[24];P.3054piece1《唐乾符三年丙申岁(876)具注历日》“今年太阴日受岁”

[25],P.3555v《后梁贞明八年壬午岁(922)具注历日》“今年嘀日受岁”

,S.681v《后晋天福十年乙巳岁(945)具注历日》“今年鸡缓日受岁”

,S.95《后周显德三年丙辰岁(956)具注历日》“今年温没斯日受岁”

,P.2623《后周显德六年己未岁(959)具注历日》“今年那颉日受岁”

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