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第三 具注历日中的宜忌选择（第4页）

还有日游神，S.P6《乾符四年丁酉岁具注历日》：“夫日游神，天上云太一游历之使，常以癸日之日游左堂之内，于六日不得安床、立帐、生游（？）行、修造凶，从己酉日出外卌四日，所在不可于其方出行、起土、移徙、修造，忌吉。”

[62]具体到宅内的修造，还要考虑“伏龙游法”

：“正月一日在中庭，去堂六尺，六十日；三月一日在堂门内，一百日；六月十一日移在东垣，六十日；八月十一日在四隅，一百日；十一月廿一日移在灶内，卅日。

伏龙所在之处，不可动土穿地，若犯者，则伤家长。”

[63]概言之，太岁、将军、土公、日游、伏龙诸神所在之处，或所游之日，不得动土修造。

不唯如此，S.P6中还有《推地囊法》和飞廉神像及其游法（图12-1）。

或可参照的是，P.2615《诸杂推五姓阴阳等宅图经》有“推宅内土公、伏龙、飞廉、地囊日法”

，其中提到：“右已前土公、伏龙、飞廉、地囊所在之处，不得动土修造，切忌，慎之。”

[64]可知飞廉、地囊也是制约动土修造的神煞。

此外，在九方色中，依紫、白二方修造，“出贵子，加官改职，横得财物，婚嫁酒食，所作通达，合家吉庆”

，但在黑方动土“主凶丧”

[65]。

至于修造的吉日，S.P6《乾符四年丁酉岁具注历日》“五姓修造日”

条有详细描述：

修宅，用甲子、乙丑、甲午、戊申，吉；起土，甲子、己卯、天恩、母仓，大吉；移徙，用甲子、乙丑、丁卯、壬辰；修门，甲子、甲午、壬午、癸巳；修井，甲子、甲午、庚午、乙巳；灶，乙亥、乙酉、庚子、甲午；碓磑，甲子、甲戌、丙子、丙申；修厕，丙子、壬子、己卯、丁卯；扫舍，壬午、丙子、天赦，大吉；上梁，甲子、甲午、己巳、壬子；破拆，辛巳、壬辰、辛卯、癸未；杂修，甲子、乙巳、辛卯、己卯。

[66]

以上有关修造的吉日，P.2615《诸杂推五姓阴阳等宅图经》“五姓杂修造日法”

也有类似的表述[67]，只不过稍显简略，其中也有若干差异。

相比之下，S.P6似在强调甲子日在大多数情况下都比较适合修造事宜。

表现在具注历日中，太和八年（834）正月十三甲子日，宜于修宅、起土、治井灶和碓磑（P.2765）[68]。

乾宁二年（895）九月九日甲子金满，“移徙、修造吉”

（4627+P.4645+P.5548）[69]。

后周显德三年（956）六月三日甲子金执，“修井灶、移徙、修宅吉”

（S.95）[70]，显然也是修造的吉日。

图12-1飞廉神

上引“五姓修造法”

表明，修造活动的吉凶选择中还要考虑“五姓”

的因素。

所谓“五姓”

，是基于阴阳五行来判断吉凶的基础原理，将人之姓氏尽归于宫商角徵羽五音分类，并以此来规范婚丧嫁娶等日常生活。

[71]与五音密切相关的“五姓”

原本在风水术或《宅经》中加以应用，但后来被广泛运用到日常生活的其他领域中，以致在具注历日中也有“五姓”

的渗透。

比如，S.P6《乾符四年丁酉岁具注历日》中的“五姓种莳法”