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第二 周公八天出行图（第1页）

第二节周公八天出行图

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S.P12《上都历日》中栏为“周公八天出行图”

，此图由内外两层圆圈组合而成，尽管其右半圆弧略残（图13-4），但可据S.P6补充完整。

内层的圆圈为八天及对应的日期，按顺时针方向依次为天门，一日、九日、十七、廿五；天贼，二日、十日、十八、廿六；天财，三日、十一、十九、廿七；天阳，四日、十二、廿、廿八；天宫，五日、十三、廿一、廿九；天阴，六日、十四、廿二、卅日；天富，七日、十五、廿三；天盗，八日、十六、廿四。

外层则为八门，顺行为西北方天门、北方水门、东北方鬼门、东方木门、东南方风门、南方火门、西南方石门、西方金门（图13-5）。

图13-4（S.P12）

图13-5（S.P6）

内圆“八天”

及对应日期，也见于S.612《宋太平兴国三年戊寅岁（978）应天具注历日》，收有“周公八天出行图”

，其文曰：

天门：一日、九日、十七、廿五，所求大吉。

天贼，二日、十日、十八、廿六，伤害，凶。

天财，三日、十一、十九、廿七，百事吉。

天阳，四日、十二、廿、廿八，出行平。

天宫，五日、十三、廿一、廿九，开通吉。

天阴，六日、十四、廿二、卅日，主水灾，凶。

天富，七日、十五、廿三，来财吉。

天盗，八日、十六、廿四，主劫害，凶。

[19]

以上“周公八天”

及对应日期，与S.P6、S.P12完全相同，由此可证内圆“八天”

的主要意义在于“出行”

吉日的选择。

古代社会中，不论遣使通好的使者，或是兴贩牟利的商旅，乃至东来西去的求法高僧，他们的“出行”

绝不是平顺的康庄大道，相反旅途多有凶险和未知情况，甚至被视为“畏途”