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庚子国变时,盛宣怀的二女儿及女婿姚赓韶正在北京,且女儿将要产子,因此在盛宣怀的多封电报中,可见其对于女儿女婿状况的询问与安排。
如盛宣怀在五月十九日致北京电局电报委员冯敩高的电报中,询问“小女产否”
,且嘱咐“外耗切勿告之,恐一惊又病”
;五月二十七日致总署总办顾康民的电报中,又询问“小女产安否”
,并要求“详细复电交慰帅,专马甚速”
;六月三日致姚赓韶的电报中,再次询问“二女产安否”
,并指示“汝等应避西城,望速复电,交专差保定发”
;六月十一日,致电已逃到德州的冯敩高,“小女是否同到德州?何以不提?速据实电示”
。
[139]身处乱世,人们对于信息的需求急剧增加,再加上消息隔绝,更激发了人们对于信息的渴求。
即使是掌握中国电报系统的盛宣怀,要了解家人的信息,也不得不一再通过询问他人来获悉。
即便如此,也已属幸运。
更多的人,包括普通官员,则是完全无法得知家人信息,以致常在担心恐惧之中,甚者忧虑而死,恽毓鼎伯母便是如此,而恽毓鼎获此噩耗,已在其伯母去世四十日后。
高枏也有类似经历,其在十一月八日的日记中表示:“自三月以后,未接家函,寿侄以即用到湘,初得小厘差,到局而殁(四月初一)。
至九月初八,予乃得信,大局未宁,内忧遂迫。”
[140]当华学澜于七月四日收到华金寿于六月十七日发自清江浦的书信时,华金寿已于七月一日因酷热异常,“忽得痧症不及施救”
而在常州去世。
[141]
相对而言,此时更让华学澜揪心的是,其在天津的家眷自六月十八日后便再也没有任何家信寄来。
六月二十日,华学澜听说天津失守的传闻,“未知确否,心甚悬系,然亦无可奈何”
。
次日,“遣李二到弼叔处询问接家信否”
,“未见家信,只知天津北门已插俄国旗”
。
六月二十二日,“何清由大德通回,言伊处无便寄山东信,天津信局亦不收,两信均转回”
,“见实甫,知洋人入天津城,系以教民扮作义和团,赚城而入。
城外同乡亦均未接到家信,此系得之传闻”
。
无可奈何之下,一些天津京官决定各派家仆结伴回津“探听确耗”
。
七月二日,“表姐丈郦君自津来,言二十八日伊尚进城,城内焚掠不堪”
,“无论男女皆掳往紫竹林,勒令入教,剪去发辫,为之执役”
,华学澜“闻之令人心悸欲死。
然其人素好过言,亦未敢深信,然心不能不摇摇如悬旌也”
。
直到七月二十七日,华学澜家的仆人从天津来京,其询知家中全眷皆无恙,其在当天的日记中写道“喜可知矣”
[142]。
身在湖南的杨度在六月七日的日记中写道:“伯父独在朝阳,伯母与两幼弟在天津,道阻千里,两不相顾。
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