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一济急善局的创办与江南义赈传统（第2页）

。

施则敬将主要精力用于义赈等公益慈善活动，其仕途也随之水涨船高。

据《笠泽施氏支谱》记载，施则敬“在国难民灾之际，赴山东堵筑黄河漫口出力，保升知州加四品衔；又筹办顺直工赈出力，特旨以知州留于直隶补用；堵筑永定河南七工漫口出力，保俟补缺，以知府用，加三品衔；又助办晋边义赈出力，保俟补缺，以道员用；为劝办江南海防捐输出力，保俟归道员，后加二品顶戴。

历办山东、顺直、江苏、河南、安徽等地抗洪劝捐义赈，并修筑房山县煤道工程出力有功，先后九次奉旨嘉奖”

。

[73]施则敬投入义赈事业，与其父施善昌的引领有莫大关系。

施善昌，字少钦，在“丁戊奇荒”

时期“仅是众多协助筹赈的普通善士之一”

。

光绪九年五月，因其家乡江苏震泽一带受灾，施善昌随即在自己主持的上海丝业会馆内设立了收捐处，专门募款救济震泽灾民，这是施善昌首次独立主持救荒活动。

此后，由施善昌主持的丝业会馆筹赈公所便长期存在，成为上海筹赈公所中的一支重要力量。

光绪十五年九月，施善昌又开设了仁济堂赈所，因此形成了他一人长期独立主持两家赈所的局面，“这在当时是独一无二的”

。

施善昌强大的筹赈能力，使其继谢家福、经元善、郑观应等人之后，成为义赈主持群体的领军人物之一。

由于施善昌的引领，施则敬很早就在义赈活动中多所历练，从光绪二十年起，便开始在上海独立主持一部分筹赈事宜，光绪二十一年，施则敬已能够与其父在义赈公启上共同署名，至光绪二十二年施善昌去世后，施则敬便“全面继承了其父打下的基业”

，成为义赈领军人物之一。

[74]

严信厚，字筱舫，浙江慈溪人。

同治初年，由胡光墉介绍入李鸿章幕，曾任河南盐务督销、长芦盐务督办，“以盐务起家，从事商业，集资巨富”

。

[75]严信厚在上海设立源丰润票号总店，并在江南各省及京津两地设立源丰润分店10余处，经营存放汇兑及清王公大臣的存款，“一时业务鼎盛，逞雄南北”

。

[76]严信厚约在光绪十九年八月间，因顺直水灾而在上海源通官银号内开设了收捐处，从此开始办理义赈事务。

[77]严信厚曾于光绪十六年，以捐资助赈而得赏二品顶戴。

[78]朱浒认为，严信厚参与义赈，是其融入上海社会，并在上海积累社会声望的一个重要途径。

由于严信厚强大的经济实力，至光绪二十一年，他就已能够与施善昌等人在筹捐公启中共同署名，“从而跃居义赈头面人物的行列”

。

施善昌逝世后，严信厚便开始承担义赈的一些统筹工作，成为继施善昌之后的义赈领军人物之一。

[79]

与严信厚较晚才介入义赈不同，杨廷杲从光绪三年（1877年）起就积极参与义赈。

杨廷杲，字子萱，江苏常州武进人，其一生经历多与洋务企业及义赈相关。

先是受委经理荆门矿务沪局销售煤炭事务；接着参与电报沿江、沿海线路的铺设，后更主持江苏境内各电报线路的铺设工作，并担任上海电报局提调；此外还是华盛纺织厂的七位董事之一；光绪二十三年中国通商银行成立之时，杨廷杲列名十总董之一。

[80]在义赈事业方面，杨廷杲虽然起步很早，但在义赈活动中的地位始终不是很高，直到光绪二十二年独立开办了上海陈家木桥电报局赈所，其义赈领军人物的地位才逐渐得到认可。

[81]至于席裕福成为义赈领军人物，主要依靠继承其兄席裕麒所主持的《申报》馆协赈所而来。

[82]

除了这四位长期主持义赈活动的人物之外，济急善局的发起人还有一位，即庞元济。

庞元济，字莱臣，号虚斋，原籍安徽，后迁居浙江南浔。

[83]庞家为著名的“南浔四象”

之一。

所谓“象”