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与《中外日报》所见完全相同。
因此,《中外日报》在接到该则来函后大为兴奋,表示“今得见王君来函,抑何先得吾心之所欲言,宛如笙磐也”
。
“王君来函”
虽表达了“南省北省本属一体”
的理念,但透露出的却是南省北省“痛痒绝不相关”
的现实;同样,《中外日报》一再强调要以救援行动激发国民之“爱念”
,映照出的现实,或者说是《中外日报》眼中的现实,却是中国官民缺乏“爱力”
。
《中外日报》眼中的中国官民缺乏“爱力”
,也是以南省北省对立作为立论基础。
当义和团暴起之时,“东南有志之士轸念国恤,相与谋所以纾难自存之方,忆某适在座,作而向众言曰,今日我中国国民自存之方,有目前之事,有后日之事。
目前之事,有官责有民义。
官责何在乎?连师北上,力靖国难。
民义何在乎?设立保安会,多练团卒,代官守土,以实践互保之约,并与东西各国红十字会立约,随联军北上,吊伤扶死。
诚以官不靖难,无以平匪徒贼臣而谢邻邦;民不从事于保安,无以树文明之望而免隶属之辱”
。
但是,“大吏徒恃成约以自保,而不闻远略之施;士民徒闻虚论大言,妄逞时难之举,而不闻有固结国民之局,无不与鄙见大为抵触”
[105]。
事实上,在东南互保定局后,《中外日报》曾发表《论保东南宜创立国会》一文,大力鼓吹“七省督抚立公共政府,布设国宪”
,“乘此画分南北而图自立”
。
[106]庚子年间,因为清政府的一系列愚蠢之举,“自乱天下,引起内外矛盾大爆发,造成空前危局”
[107],而清政府本身或存或亡还不一定,因此天下人心大乱,四方之士云集东南,尤其是上海,或联为一气,或各出其谋、各自为政。
《中外日报》的主持者汪康年此时极为活跃,先是极力鼓吹东南互保,进而要求南北分治,同时又游说湖广总督张之洞、两江总督刘坤一,请求“举兵入都护卫两宫”
,或“迎接光绪南下”
。
[108]南北分治与“北上尊王”
看似矛盾,但“二者并行不悖,似分实合”
,正如桑兵之分析,“北上尊王为手段,南方自立则是立国根基”
。
[109]汪康年在《固南援北策》一文中,亦明确表示:“固南亦当以援北为先。”
[110]无论是“划分南北而图自立”
,还是“固南亦当以援北为先”
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