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第三节省籍意识与东南意识
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关于清朝末年的省籍意识,一些学者曾指出,19世纪末至20世纪初,随着各省经济结构的变化,尤其是地方性新政事业的开展,一种立足于地域经济文化认同的“省”
意识开始形成,“本省”
成为士人和一些封疆大吏,乃至普通民众的“流行语”
。
[60]至于“省界”
一词的出现,则是20世纪初年的事,《浙江潮》曾刊登《非省界》一文,言“省界胎于庚辛之间,广人《新广东》出世,省界问题如花初萌,于时各省同乡恳亲会先后成立,承流附风,遂遗其始,至今日而省界之名词已定矣。
来东土者,浸**渲染,已成习惯。
人人心中,遂横一大梗蒂,闻一议,接一人,遇一事,谈一语,必首相叩曰,是何处人”
。
[61]《浙江潮》《新广东》均是留日学生所办刊物。
在章清看来,“省界”
成为读书人集团力量形成的最初标志,便集中体现在这些刊物上。
“时各省学生皆有学生会,会中多办一机关报。”
[62]仅从当时留日学生所办刊物的名称来看,便非常鲜明地体现了“省界”
特色,如《江苏》《浙江潮》《新广东》《新湖南》《湖北学生界》《云南杂志》《河南》等。
再从发刊词来看,《浙江潮》发刊词开篇即曰:“岁十月,浙江人之留学于东京者,百有一人,组织一同乡会。
既成,眷念故国,其心恻以动,乃谋集众出一杂志,题曰《浙江潮》。”
[63]《云南杂志》发刊词亦曰:“云南杂志,云南杂志,是云南前此未有之创举而今日之救亡策也,是故乡父老引领翘足朝夕期待者也,是留东同人枯脑焦心日夜经营者也”
,“虽然是编也,非仅商榷学术,启发智识之作,实为同人爱乡血泪之代表”
。
[64]于此可见,“省界”
意识在清末确实相当普遍。
不仅如此,“省界”
意识对20世纪初的中国历史也造成了重大影响。
“留学生势力方兴,多有地域之见,兴中会看起来很像广东人的组织,外省人参加者不多”
;“光复会既成立,与会者独浙皖两省志士,而他省不与焉”
。
[65]在刘伟看来,清末新政时期以自办铁路为核心的收回利权运动与“省”
意识便密切相关:“强调‘本省’和‘省的利权’的结果,使人们在一定程度上把创办铁路公司看成了为一省一地争利的手段。”
同时,“省”
的意识又促使地方主义的发展,清政府最终便是因为没有处理好,“与地方利益息息相关的民众利益”
之间的关系而灭亡。
[66]
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