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第一章承诺
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现如今,人们往往觉得,自己的私人生活就是一道又一道的陷阱。
在日常世界里,他们觉得自己无法克服这些困扰。
而这种感觉往往还颇有道理:普通人直接意识到什么,又会努力做什么,都囿于自己生活其间的私人圈子。
他们的眼界、他们的力量,都受限于工作、家庭、邻里那一亩三分地。
而在别的情境下,他们的行止只能透过别人来感受,自己始终是个旁观者。
对于超出他们切身所处的那些抱负和威胁,他们越是有所意识,无论这意识多么模糊,似乎就会感到陷得越深。
而支撑着这种陷阱感的,正是全世界各个社会的结构本身所发生的那些看似非个人性的变迁。
当代历史的诸般史实,也正是芸芸众生胜负成败的故事。
随着一个社会走向工业化,农民成了工人,而封建领主则被清除或成为商人;随着各个阶级的起伏兴衰,个人找到了岗位或丢了饭碗;随着投资回报的涨跌,人也会追加投资或宣告破产。
战事一开,保险推销商扛起了火箭筒,商店员工操作起了雷达,妻子独自在家过日子,孩子的成长也没有了父亲的陪伴。
无论是个体的生活,还是社会的历史,只有结合起来理解,才能对其有所体会。
不过,人们通常不从历史变迁和制度矛盾的角度出发,来界定自己所经历的困扰。
他们只管享受安乐生活,一般不会将其归因于所处社会的大起大落。
普通人很少会意识到,自己生活的模式与世界历史的进程之间,有着错综复杂的关联。
他们通常并不知道,这种关联如何影响到自己会变成哪种人,如何影响到自己可能参与怎样的历史塑造。
要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用,必须有特定的心智品质,而他们并不具备这样的品质。
他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰,以控制通常隐伏其后的那些结构转型。
当然,这也不足为奇。
有那么多人如此彻底、如此迅疾地遭遇如此天翻地覆的变迁,那这是什么样的时代?而美国人之所以不了解这样的剧变,正如其他社会的众生男女所了解的那样,是因为一些正迅速变成“仅仅只是历史”
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