格格党

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五族共和之外（第19页）

第五，为了解“夷苗”

情形，从“根本改进夷苗”

，应由中央派员，与相关省政府共同开展调查。

行政院对以上答复完全同意，调查一项，蒋介石命令交由中央研究院办理。

[69]至于玉柱等提出的请中央制定边地官吏任用办法及赏罚条例，行政院直接回称“勿庸置议”

，表现出中央处理与地方关系时的小心翼翼。

[70]

中央予以肯定答复的，只有两条。

一是比照蒙古族、藏族，规定优待“夷苗”

子弟升学问题，行政院明确指出“夷苗”

学生可适用《修正待遇蒙藏学生章程》。

[71]另外，对于补助西南夷族文化促进会，内政部认为“自属可行”

，经过相关手续后，中央将“量予补助”

。

[72]

3.《新夷族》

名存实亡的西南夷族文化促进会，在请愿中被激活，其会刊《新夷族》顺利出版。

1936年12月，蒙藏委员会决定，每年补助该刊100元。

[73]

来京请愿之西南“夷民”

代表高玉柱女士（《中华日报新年特刊》，1934年第60页）

出版会刊，是促进会成立之初就有的设想，大约是经过曲木藏尧的关系，促进会找到了国民政府监察院秘书长王陆一，定刊名为《新夷族》。

[74]据估计，若要定期出版不间断，除需要固定的印刷所或特约印刷局外，尚需十人以上的文字负责人[75]，这超过了当时所有在南京的“夷人”

的数量。

随着众人的相继离开，孤掌难鸣且潜心学业的岭光电、王奋飞，自然更无力出版期刊了。

《新夷族》首期刊行于1936年7月，这显然与高玉柱的加盟和推动密切相关。

创刊号登载了她与喻杰才起草的《西南夷族代表请愿意见书》，她还以“北胜女史”

之名，撰文介绍了名震西南的明代贵州水西女土司奢香，以及自己的先祖、在平定边乱中阵亡的北胜女土司高履坤，并引了一首时人的诗，其中有“铁马金戈乱如麻，英雄竞属女儿家”

之句，颇有自况之意。

她又用玉柱的笔名，翻译了一首歌谣《草野哀思》，译笔诚挚感人：

凄凄芳草兮！

我心如刺！

梿族频危兮！

谁其我似？

苍苍蒸民兮！

悲苦流离！

流立复转徙，

惨苦怎堪似？

古我先祖兮！

威声凛烈，