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五族共和之外04（第8页）

[2]参见曲木藏尧：《西南夷族考察记》，3～4页，南京，拔提书店，1933。

[3]参见林耀华：《凉山夷家》，71页，上海，商务印书馆，1947。

“黑夷”

降而为“白夷”

，以及“白夷”

升为“黑夷”

的情况几乎不可能出现，间或有之，均是由极其特殊的原因所促成。

参见岭光电：《黑夷和白夷》，载《边声报》，1947-12-25，第4版。

[4]参见温春来：《从“异域”

到“旧疆”

：宋至清贵州西北部地区的制度、开发与认同》，219～221页。

[5]参见（明）包汝楫：《南中纪闻》，上海，商务印书馆，1936，丛书集成初编本。

[6]岭光电：《倮情述论》，26页，成都，开明书店，1943。

[7]参见林耀华：《凉山夷家》，71～81页。

[8]参见岭光电：《夷族中阶级之名词与其特俗》，载《新夷族》，第1卷，第1期，1936；温春来、尔布什哈主编：《岭光电文集》（中册），267～270页，香港，香港科技大学华南研究中心，2010。

[9]“曲木”

是凉山著名的“白夷”

大家支，参见曲木约质：《凉山白彝曲木氏族世家》，昆明，云南人民出版社，1993。

[10]参见王大成（曲木达成）、王大伦（曲木达伦）、王大文（曲文达文）：《凉山彝族文化教育的先驱——曲木藏尧》，见中国人民政治协商会议凉山彝族自治州委员会文史资料编辑委员会编：《凉山文史资料选辑》第15辑，1997。

[11]以上叙述参见《国民政府文官处人事调查表·曲木倡民》，台湾“国史馆”

藏档案，入藏登录号：129000036002A；张伯伦：《夷族的革命先进——曲木藏尧》，载《西康青年》，第2卷，第4期，1942；汪济西（曲木藏尧）：《罗罗民族之要求》，载《新亚细亚》，第2卷，第5期，1931。

[12]参见台湾“国史馆”

藏军事委员会侍从室档案，卷名：“李仕安”

，入藏登录号：129000041603A。

[13]参见郎维伟：《国民政府在第三次康藏纠纷中的治藏政策》，载《民族研究》，2005（4）。

[14]参见曲木藏尧：《从西南国防说到猓夷民族》，载《聚星》，第2期，1934。

[15]载《蒙藏委员会公报》，第15期，1931，83～84页。

[16]参见赵峥：《边地攘夺与“少数民族”

的政治建构：以民国时期西康宁属彝族问题为中心》，37页。

[17]岭光电：《倮情述论》，44页。

[18]参见赵峥：《边地攘夺与“少数民族”

的政治建构：以民国时期西康宁属彝族问题为中心》，37页。

[19]参见赵峥：《边地攘夺与“少数民族”

的政治建构：以民国时期西康宁属彝族问题为中心》，29～31页；李爱军：《近代中国“六族共和”

论》，载《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》，2013（4）。

[20]中山大学历史系孙中山研究室、广东省社会科学院历史研究所、中国社会科学院近代史研究所中华民国史研究室合编：《孙中山全集》第5卷，187页，北京，中华书局，1985。

[21]中山大学历史系孙中山研究室、广东省社会科学院历史研究所、中国社会科学院近代史研究所中华民国史研究室合编：《孙中山全集》第5卷，473～474页。

[22]以上关于孙中山民族思想以及国民政府民族政策演变之情形，参见[日]松本真澄：《中国民族政策之研究：以清末至1945年的“民族论”

为中心》，鲁忠慧译，74～155页，北京，民族出版社，2003；JamesPatrickLeibtheZhonghuaMiierandNatioionsiurya，ADissertatioheFacultyoftheGraduateSiversityofSouthernia，2002，pp.34-101.