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西南国家传统（第5页）

，还会根据各君长群国之间的关系，在“叟觉”

一词中加入修饰语，如有血缘关系的“余（即舅）苏（即甥）”

“寸迂（家族支）”

，非血缘关系的“耐优”

等。

川南、滇东北、黔西北、黔中、黔西南的娄素不但相信他们有共同的祖先，并且在现实生活中世代通婚，互为甥舅，因此各个政权之间的交往被称为“余叟苏觉”

，他们之间的“外交活动”

，通常带有“婚亲交往”

与“走访亲戚”

的性质，而“余叟苏觉”

的活动是相当频繁的。

因为血缘与姻亲关系的交识，当某君长乏嗣时，继任新君可能来自其他君长国，“彼绝此继，通为一家”

。

例如，明万历年间安绍庆、安效良父子分领古口勾和乌撒，水西君长安疆臣之弟安尧臣则统治了芒部。

[25]

3.范成大视野中的西南

南宋乾道七年（1171），47岁的范成大以集英殿修撰出知静江府兼广西经略安抚使，次年赴任。

他从家乡苏州出发，取道江西、湖南，水陆兼程，行三千里，历三月余，始抵达桂林任所，两年后离开广西前往四川赴职。

[26]这段“南宅交、广”

的生涯，对生长于江南，一直在内地为官的范成大而言，可谓眼界大开。

此前他曾出使金国，见到了金世宗完颜雍。

范成大无疑是当时中国最具“世界视野”

的官员之一。

他笔下的西南社会，与后来《宋史》的记载相距甚远。

《宋史》素称庞杂，但对西南地区的众多“蛮夷”

，常常用三言两语带过，一些有着较高文明程度的非汉人群及其所建立的政权，甚至只字未载。

这给后人造成一种刻板的印象，似乎宋代西南地区只有一个大理国与宋王朝对峙。

而范成大根据自己在广西的耳闻目睹撰就的《桂海虞衡志》，则为我们揭示了一个全新的世界，他已经触及了前文所述的娄素君长国。

范成大称，“南方曰蛮”

。

蛮种繁多，那些毗邻王朝所直接统治的省地，且受王朝羁縻的州县，虽向为“蛮地”

，但势易时移，不应再“以蛮命之”

。

与王朝连名义上的羁縻关系都不存在的地区，就是“化外真蛮”

了，具体又可分为三类：一类无所统属，此谓“生蛮”

；一类有酋长，“与山獠相似，但有首领耳”

；还有一类，如自杞、罗殿等，有“国”

之名，罗殿之地形成聚落，有文书、公文，“称守罗殿国王”