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余论（第2页）

办学的艰难，家长们认为子弟入学就是“支学差”

，有如当差一般痛苦。

但徐盈也发现了“使人感动的事”

，在教室，他看到黑板上写着：“我是中国人，你是中国人，我们都是中国人。”

学生们知道中国正在打日本，被问到将来的志向时，学生们的一致回答是：“如果我们学会了汉话——我们愿意去当兵！”

[2]1942年，岭光电谈到四川、西康的“倮族”

青年接受各种培训班训练的情况时，一方面强调众多边民“不知祖国，与祖国漠不相关的，即不充分具备中华现代国民的资格”

，另一方面也谈到了一些“好现象”

：

自二七年以后，倮青倾慕受训心理，日益增加。

不论何人问：“你愿到成都受训否？”

伊必称：“愿！

只设法去。”

又每人[入]夷村，见夷孩说：“这些小孩子，读书最好”

。

大人一定答道：“真是读书好，我们想找学校教子弟”

，又每个夷人，都以有几个汉人为朋友为荣，能穿制服，能佩证章为荣。

关于礼节：倮族中除叩头外，全不一致。

近数年来，不论老幼，都摩仿鞠躬礼；对最尊崇者，叩头；次者普遍脱帽点头；凡此均近年训练倮青后之表现，其裨益将来边区经营，至为巨大。

因过去倮众自尊心最盛，常轻视内地一切，现数年间改变态度，亦难能可贵也。

……倮众本以智识低，信人不信理论，为当然事。

但其信仰对象均为土司、黑夷、头人，其他一无所知，无所愿。

近年有受练人归来，传述内地长官与同胞如何进步，如何关怀边民等，尤其对于最高领袖之伟大，肆力传布，凡边民无不知领袖，无不认为神人，一反过去，仇视汉官汉人之心而变换态度，而加信仰。

倘近年教育，积极进行，其成就能赶上此信仰心理，而打破话[语]文习俗等隔关[阂]，则倮族问题之解决，恐已作几分之几也。

[3]

岭光电所述的“好现象”

，应该只是实际情况的一部分，甚至也不是主要部分。

但我相信，西南边地的世界，确实在缓慢地发生着变化。

[1]来自李仕安先生的口述。

[2]徐盈：《记四十八甲》，台湾“国史馆”

藏档案，全宗名：抗战史料，入藏登录号：127000001130A。

[3]岭光电：《倮情述论》，37页。