格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第七章 作为恐惧迷宫的世界（第10页）

（E63）无法呼救意味着失去最后一个被救的可能性。

作品首句介绍主人公年轻漂亮，末句描写他是丑陋死者。

小说的开始与结尾形成鲜明对照，文首的青春美丽被文末的丑陋凶恶取代，审美享受转变为痛苦体验：“死亡最终让平凡的、**裸的身体来全权统治。”

[35]这一结束画面构成小说第二部分所有丑陋描述的极致，最终完成对第一部分所有美丽幻象的摧毁。

商人之子在封闭的唯美生活世界里只容许美丽事物的存在，在城市空间里却不得不到处看见丑陋景象。

“丑陋”

这一定语在小说第一部分缺席，在第二部分频繁出现。

丑陋的不仅是动植物，还有人和自然风景：波斯使者家的厨师和文书很丑；街上窗边的鲜花丑陋并布满灰尘；士兵们驮着的麻袋仿佛丑陋的负累；兵营里的马大多脑袋很丑，后来攻击商人之子的那匹尤其丑陋。

在具体描写这匹马的外貌时，“丑陋”

一词两次出现，即商人之子由眼前的丑陋马脸回想起父亲店里的一名丑陋男子。

丑的比比皆是与之前的满目皆美形成强烈反差，表明进入生活现实意味着打破唯美存在的幻象。

当商人之子在城市游**之际，他的唯美生存楼宇渐渐坍塌。

此过程伴随着痛苦的递增趋势：在先前的唯美生存状态中，身体痛苦缺席，内心痛苦处于被隐藏或抑制状态；在这种生存方式逐步瓦解的过程中，痛苦步步增强并逐渐扩展开来，蔓延为遍及全身的身体痛苦和全方位的心理痛苦；在商人之子的死亡时刻，身心痛苦树起一道模糊的墙，他五内俱伤、心灰意冷地死去：“商人之子在丑陋和痛苦中死去。

他的唯美世界观被丑陋和痛苦——他先前将之排除出世界图像——颠覆。

[…]在‘童话’里，丑陋具有驳斥唯美主义的作用，这在霍夫曼斯塔尔作品中是第一部。”

[36]痛苦在此是文学叙事的重要手法。

主人公的身体受伤是导火索，引发身体剧痛和内心痛苦——后者的剧烈程度甚至超出前者。

他在从生到死的门槛上经历巨大痛苦，与之相伴随的是唯美存在——包括对无痛苦状态的谋求——的彻底崩溃。

痛苦成为看与被看、避世努力与生命威力之间的分野：

希图拥有一切的梦想在走向城市的每一步里已被限制，最后聚集于通过致命伤所带来的痛苦，生命最后时刻的孤独，死亡本身。

痛苦是完全的当前，完全的现实，警示性质的预告之终点[…]。

[37]

[2]RichardAlewyn：überHugovonHofmannsthal.G?ttingen，1960.S.145.

[3]引自霍夫曼斯塔尔1895年8月9日致父亲的信。

In：HugovonHofmannsthal：Briefe1890-1901.Berlin，1935.S.169f。

[4]引自施尼茨勒1895年2月26日致霍夫曼斯塔尔的信。

In：HugovonHofmannsthal—ArthurSitzler.Briefwechsel.Hg.v.HereseNiriitzler.FrankfurtMain，1983.S.63f。

[5]PeterSloterdijk：Weltfremdheit.FrankfurtMain，1993.S.296.

[6]译文除少数改动外均见拙译《第672夜童话》，载《外国文学》，1998年第2期，第28～34页。

[7]WaltraudWieth?lter：HofmannsthaleometriedesSubjekts.PsychostrukturelleundikonographischeStudienzumPren，1990.S.28f.

[8]IngeSchiller：ArtuungdesReligi?senimProvonHofmannsthalsunterbesoigungderbeidenErz?hlungen?DasM?rder672.Nad?DieFrauohen“.Würzburg，1961.S.45。

日耳曼学学者布雷瑟-诺依曼（GisaBriese-Neumann）指出：“从孩子到男人的过渡没有发生；商人之子即便在成人年龄仍是‘儿子’，这也包括一定程度的性别模糊性。”

Ihet-Dilettant-Narziss.UntersuzurReflexionderfindesièFrühwerkHofmannsthals.FrankfurtMain，1985.S.380f。

[9]KouundOrtmaalles“.HofmannsthalsPh?nomeürliGegebeen.In：Hofmannsthal-Jahrbuch（19997）.S.239.

[10]UlrikeWeinhold：KüundKuschspraDekadeur.FrankfurtMain，1977.S.21.

[11]KlausReitz：?sthetikundSittlichkeit.DieEntwiannsthalsPreschiBedeutung.K?ln，1976.S.84f.

[12]RichardAlewyn：überHugovonHofmannsthal.G?ttingen，1960.S.164.

[13]WolfgangMauser：Aufbruentrinnbare.ZurAporiederModerneinHofmannsthalsM?rder672.Na：BeiGefahrdesUntergangs.PhantasiendesAufbruchs.FestschriftfürIrmgardRoebling.Hg.v.IeFuchsRitaMareteSander.Würzburg，2000.S.171.