格格党

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第十二章 拉向生命之外的猛力（第3页）

我看你时，坚定地，清楚看见

两只眼睛，玻璃般水汪汪，

两片唇，圆如刺猬，这嘴形

是为了咬吮。

（DⅡ93）

原本可以引发美感的女性五官（眼和唇）被解构为充满原始欲望的生理机能。

埃利斯的目光剥去人脸的美学价值，将之还原为动物本能。

[5]他由此不仅规避情欲，而且对身体的基本需求——睡眠和口渴——感到反感：“床让我难受，杯子也是。”

（DⅡ91）另外，在埃利斯看来，人的尸体在腐烂过程中消解为宇宙物质，死者最终回归为泥土：

母亲现在一定是

和挂在我靴子上的尘土没两样。

（DⅡ90）

按照舞台指令，埃利斯提及母亲时“语气带着充满深切痛苦的讽刺”

（DⅡ91）。

他最多在讽刺中闪现出内心的痛苦，而讽刺以距离化的反思冲淡并部分瓦解痛苦。

恶心这一强烈情绪消弭快乐与痛苦之间的差别，宣告两者均无价值。

由于两者之间的对立被消解，埃利斯回忆往事时，无法理解自己先前的渴望和痛苦。

这从他与恋爱相关的两个伤疤可以看出，它们都是他自愿给身体施加痛苦的结果，保留着关于恋情的记忆。

尽管如此，这两次自伤行为从操作方式、效应及意义来看大相径庭。

第一起事件发生在伊瑟碧尔面前，是她难忘的回忆，她在与埃利斯重逢时旧事重提，希图以此点燃他的往日**：

你当时没有问，你只是说：

我现在所做，是为了证明，

我爱你，以便你相信我：

别无所求。

[…]

你弯下腰，地上有块红瓦片，

坚硬的陶土制成，你就这样

疯狂地割破手，沉重的鲜血汩汩流。

（DⅡ91）

对埃利斯来说，用语言宣告爱情尚不够，言辞必须配以自伤行为才能具备足够的表达强度，充分证实情感的浓烈。

瓦片切割入手的痛苦印证着爱的深厚，自伤行为造成鲜血横流：“‘血液’是物质媒介，具有蓬勃力量：它保障真正的在场和本真性。”

[6]通过伤口和鲜血这显而易见的双重符号，这一行动的表现意味十足。

在语言加身体的爱情告白中，埃利斯将痛苦作为表达手段坦然承受。

[7]这一出于青春**的自伤举动充满爆发力、戏剧性，行为本身是关键，疤痕不过是其附属品和必然结果；在第二起由埃利斯自叙的自伤行为中，伤疤则是目的。

他当海员时曾与一位雅瓦女孩有一场风云露水，女孩希望他身上留下关于这份恋情的印记。

他为此灼烧出胳膊上的烙印：

在镜子前