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与之相伴随的是对时光流逝、身体衰老的感知,她对艾勒克特拉说:
用刀子
一日又一日把印痕刻进
你和我的脸,而外面的太阳升起
又落下[…]。
(DⅡ194)
在霍夫曼斯塔尔作品中还从未有对韶华已逝如此充满身体痛苦的描述。
在这一形象化描述里,岁月流逝被感知为雕塑家的刀刻暴力。
这与霍夫曼斯塔尔早期作品中对时光匆匆的细腻刻画形成强烈反差,例如在诗歌《三行串韵诗》(DieTerzinen,1894)里,时光流逝虽也以触觉感知展现出来,却与关于柔情蜜意的回忆相关,渲染出柔媚氛围中的淡淡哀愁:
我尚觉双颊上她的呼吸:
这怎么可能,这些不久前的日子
已远离,永远消逝,并完全过去?(GDⅠ21)
克律索忒弥斯把这一切痛苦归因于艾勒克特拉的持续回忆,认为回忆使得她俩被束缚于过去,从而失去生命前景。
她努力劝说姐姐返回生命,试探着问她:“你不能忘记吗?”
(DⅡ195),得到的却是尖锐的回答:
我不是牲畜,我不能
忘记!
(DⅡ195)
对艾勒克特拉来说,忘却属于缺乏人格尊严的动物本性。
遗忘与回忆这两极立场凸现出两姊妹生存取向的大相径庭:柔与刚、生与死、懦弱与坚韧;“节制与无度相对,审慎的矜持与毫不遮掩的愤怒、屈从与不妥协截然对立。”
[15]克律索忒弥斯由身体感知慨叹时光的线性流逝,渴望实现“女人命运”
(DⅡ194)——男人、婚姻和孩子构成这一命运的基柱,她的忘却意愿根植于现实生活观,艾勒克特拉则断然拒斥以现实为尺度的妥协态度,她的时间感知呈循环状,总是围绕着父亲被杀这一永恒时刻,她的生命执着于悼亡和复仇这两项内容,聚焦于父亲(受害者)、母亲(凶手)和弟弟(复仇者)这三者,内心保持对死者的忠诚,为了复仇宁愿弃绝自己的生命实现。
这样,姐妹之间存在着巨大鸿沟,霍夫曼斯塔尔对此略带惋惜地评论道:“克律索忒弥斯希望生活,别无他求;而且她知道,要想生活,就必须忘记。
艾勒克特拉不能忘记。
这姐妹俩怎么可能理解彼此呢?”
(RAⅢ138f)霍夫曼斯塔尔还进一步阐释回忆与生活之间的悖谬结构:“坚守是僵化和死亡。
谁要想生活,就必须突破自身,必须变化:必须忘记。
可是,人的所有尊严都与坚守、不忘记、忠诚相关。
这是作为存在基础的深渊般的悖谬之一。”
(RAⅢ138)这一悖谬体现于艾勒克特拉的生存状态,即她在卑贱生存状态中构建英雄存在,在自我牺牲中达成人格高贵,力图通过回忆与呼吁复仇重建因父亲被杀而坍塌的生命秩序。
与艾勒克特拉对父亲被杀场景的鲜明回忆恰好相反,她的母亲克吕泰涅斯特拉再也想不起这一幕,患了失忆症。
她在与女儿的交谈中一再申明她在谋杀现场什么也没做:
他站在那儿,那儿
站着我,还有埃吉斯特,眼里
目光相遇:那时
还什么都没发生!
接着
你父亲的目光在死去时如此
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