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[51]因此,毫不奇怪的是,像他在中国的同行们一样,他的著作体现出鲜明的“现代化”
立场,对于那些不大“进步”
的观点缺乏足够的重视。
另外,德范克虽然主张政治因素在国语运动中“起到了决定性的作用”
,但仍强调,对政治因素的分析“必须放在对语言因素的估计之后”
。
[52]
遗憾的是,此书出版后的几十年中,相关主题几乎乏人问津。
直到最近三十多年,这种局面方才有所转变。
20世纪80年代,王尔敏先后发表两篇文章,从“知识普及化”
角度,系统梳理了语文改革的史实与线索,打破了这个课题上的长期沉寂。
唯其提供的线条仍嫌粗略,留下不少有待更为细致地探索的空间。
之后,日本学者村田雄二郎围绕此课题发表多篇论文,探索更为详密。
澳大利亚汉学家费约翰(JohnFitzgerald)依据德范克的研究,把国语运动放在“一个民族”
“一个国家”
“一个政党”
“一种声音”
的形成线索中,所论篇幅不长而极具价值。
[53]
综合来看,以下几个问题是目前学界讨论的重点。
一是对国语运动中某些重要人物与事件的考索。
前者如对卢戆章(1854—1928)、王照(1859—1933)、吴稚晖(1865—1953)、沈学(1873—1900)、钱玄同(1887—1939)、赵元任(1892—1982)、白涤洲(1900—1934)、魏建功(1901—1980)等的研究,后者如对1913年读音统一会、20世纪20年代初的“京音与国音之争”
(简称“京国之争”
)的考索,都有著作问世。
[54]不过,仍有一些基本史实有待澄清,如30年代中期国民政府教育部曾短暂公布和推行过一段时间的简体字,但较为深入的专论似乎只有前揭村田雄二郎的一篇论文;三四十年代国共两党围绕着语言文字的各种斗争,也尚未引起足够充分的注意。
[55]
二是把国语运动放入其所赖以发生、发展的观念和社会文化脉络中,探寻它和现代思想史上的一些重大主题(国粹观念、国家观念、科学观念等)以及文化事件之间的关联互动。
除了前述王尔敏、村田雄二郎的著作外,罗志田、彭春凌、周质平、张仲民等考察了清季国粹主义者与无政府主义者在废除汉字、采用万国新语问题上的交锋;程为坤对清末语言改革的研究,拈出了“启蒙”
与“统一”
两条主线;程美宝通过对粤语文学在近代的命运的追索,思考了现代国家建构过程中地方观念与国家观念的辩证纠缠。
值得一提的是一批具有明确理论意识的学者的成果:汪晖把国语运动与中国现代科学话语的生成联系起来;刘禾从国际公法体系形成的视角解读19世纪西方语言学家对汉语的定位,揭示出语言学史与国际关系史的隐性呼应;程巍从世界主义和民族主义的消长出发,对“汉字革命论”
做了具有跨国视野的再考察,提出了“谁在写作‘世界历史’”
的问题。
[56]
第三个研讨方向是国语运动与白话文运动的关系。
后者一向是中国现代文学史、思想史研究的主要线索之一,相关成果汗牛充栋,几无剩义可寻。
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