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三一步到位与两次办法（第2页）

两年后，他在《新年梦》一文中，再次提及此一问题：彼时“国内铁道四通。

又省了许多你的、我的那些分别词，善、恶、恩、怨等类的形容词，那骂詈恶谑的话更自然没有了。

交通又便，语言又简，一国的语言统统画一了”

[68]。

与之并列的，则是我们前边已经引用过的“又可拼音又可会意”

的文字和“言文一致的文体”

（参看第二章）。

与1901年所述相比较，这段话有一个重要的不同：“又可拼音又可会意”

的“新字”

，已不是汉字与切音字并行，而是充分考虑到“形字”

和“声字”

的特长而冶为一炉的作品了。

显然，这应是蔡元培对解决自己困惑的一种设想：“拼音”

便于文字普及，“会意”

便于语言统一，两种素质集于一体，自然无须双行并辔，徒多赘疣。

蔡元培的事例表明，“国语统一”

的观念除了受到外来思想的影响外，也是切音字运动以声音为中心的文字观在实践过程中不得不面对的一个问题。

1910年《盛京时报》上的一篇文章提出，“今日民智不开，由于教育不普及，即由于言文分离，故人民不易读书识字”

，这也正是切音“简字”

所欲解决的问题。

然而，“语言根于声音，声音万殊，语言即因之变化。

中国声音，至为繁复，而其造成语言之规则，又各处不同。

故同一字也，声有高下清浊之殊，义则有浅深轻重之别”

，加之“省自为语”

，不同地区人们相聚而语，“其能不待重译者几希”

。

虽有拼音之法，“究竟将据何音以为根本”

，也还是个问题。

[69]故如不统一语言而遽以言“统”

文，言文一致便只能在地方层次上才有意义，而就全国统论，反而会使言文距离进一步拉大，甚至“言”

与“文”

分，势必导致越境即须“象译”

的后果，所谓“声入心通”

岂不成为非分之想？

这正是主张官话切音字的人们攻击其方音竞争者的重要理由。

何凤华等即云，“中国近年虽有字母之作，率皆囿于方音，不可通用”

。

而王照的字母“系仿国书合声之法”

，不但“口中所能言之音，无不能达，且专以京音为主。