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四余论（第6页）

[27]胡奇光：《中国小学史》，286页。

[28]按：以上所述均从沈兼士。

黄侃（1886—1935）亦曾述及这一问题，似更为简要：“至东原戴氏，小学一事遂确立楷模。

段氏王氏为戴氏弟子。

段氏则以声音之道施之文字，而知假借、引申与本字之分别。

王氏则以声音贯穿训诂，而后知声音训诂之为一物。

溯自宋世王圣美（即王子韶）主右文之说……其说虽偏而不全，然由声韵以贯串训诂，王子韶实发其端。

至高邮王氏则极其用。

若由声韵、训诂以求文字推演之迹，则自太炎师始。”

（黄侃述，黄焯编：《文字声韵训诂笔记》，4页，上海，上海古籍出版社，1983。

）

[29]黄侃述，黄焯编：《文字声韵训诂笔记》，19页。

[30]钱玄同：《林尹〈中国声韵学要旨〉序》，见《钱玄同文集》第4卷，125页，北京，中国人民大学出版社，1999。

[31]沈兼士：《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》，见《沈兼士学术论文集》，120页。

[32]章太炎：《与吴承仕》（1932年11月22日），见《章太炎书信集》，363页，石家庄，河北人民出版社，2003。

[33]当然，这也是20世纪的事了。

宋恕1895年将六书分为“本义”

“译音”

两类，象形、指事、会意属“本义”

，形声、转注、假借属“译音”

，而“与人谈，罕有能解者”

。

（宋恕：《六字课斋津谈（初稿）》，见《宋恕集》上册，56页。

）

[34]戴震：《答江慎修先生论小学》，见《戴震文集》，63～64页，北京，中华书局，1980。

[35]段、许二说皆转自郭诚永疏证，参见章太炎撰，庞俊、郭诚永疏证：《国故论衡疏证》，185页，北京，中华书局，2008。

[36]章太炎撰，庞俊、郭诚永疏证：《国故论衡疏证》，186～187、189、184页。

[37]刘师培：《转注说》，见《刘申叔遗书》下册，1232～1233页。

[38]黄侃述，黄焯编：《文字声韵训诂笔记》，61页。

[39]丁邦新：《中国文字与语言的关系——兼论中国文字学》，见《中国语言学论文集》，521～522页。

至于丁邦新自己则提出：“‘建类一首，同意相受’是说转注字建立一个新（声）类，属于同一部首，意义互相容受。”

[40]陈梦家于19世纪30年代所著的《文字学甲编》也认为“转注字是说明几个字之间意义相通的形体的关系的”

。

参见陈梦家：《中国文字学》，114页。

[41]王国维致沈兼士，1922年12月8日，见《王国维全集·书信》，335页，北京，中华书局，1984。

[42]胡适：《〈辞通〉序》，见《胡适文集》第5册，496、498页，北京，北京大学出版社，1998。

[43]吕叔湘、王海棻编：《〈马氏文通〉读本》，70、331页。

[44]刘师培：《论文杂记》，见《刘申叔遗书》上册，710页。