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他承认,用大众语写作是一件“很困难”
的事,“这困难的根,我以为就在汉字”
:因为“大众语文的音数比文言和白话繁,如果还是用方块字来写,不但费脑力,也很费工夫,连纸墨都不经济”
。
[105]结论当然就是,只有采用拼音文字,才能写出来真正的“大众语”
。
“而且由只识大众语的人们写起创作来,才是中国文学的新生,才是现代中国的新文学,因为他们是没有中一点什么《庄子》和《文选》之类的毒的。”
[106]汉语拼音化、大众语文学、思想解放,成为一个连续的整体,而居于其核心的,就是文字改革。
然而,这思路又并非中国字拉丁化运动的独家观点。
1939年,有人提议发起组织“国语新字运动会”
,不过他们所说的“新字”
不是“拉丁化新文字”
,却正是中国字拉丁化运动所要打倒的“国语罗马字”
。
这个“运动会”
的目标之一是“发展真正的国语的文学”
。
提议提出,“文学的要素,除了内容技术以外”
,也包括“语言文字的优美”
。
因此,“好的文学作品,人物的个性,常借语言来表示”
。
这是因为,“语言是活的,听其音就如见其人。
若用汉字记录语言,因为汉字是表义的文章,宜于简洁,不能标音,写不出语言的曲折变化”
。
国语罗马字则“写的和说的完全一致”
。
故“真正的国语的文学,过去用汉字写的尚不多见”
,采用国语罗马字,“就可以大大发展”
。
[107]
新文化运动时期,《新青年》诸子都不同程度地相信拼音化是汉字的发展方向,唯他们那时的主要精力还放在与文言文的斗争上,除了少数文章外,多数论述对汉语拼音化问题都是一带而过。
前边已说过,胡适曾做过语文革新两步走的设想,而这主要还是出于学理的考量:“文言中单音太多”
,必须先经过白话文这一步骤,大力发展复音语,才能为拼音化创造条件。
此外,还有一个原因,就是思想环境问题:其时,连推广白话文都还遇到不少阻力,更不要说废汉字了。
20世纪20年代,随着白话文被社会普遍接受,新文化运动者很快就把汉语拼音化提上了议程——国语罗马字就是其结果。
钱玄同说过,在其心中,这套方案乃是“tomorrow之中国文字”
。
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