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四、反对“北平话”
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20世纪30年代,左翼文化日渐兴盛,在不同领域全面铺开,语言文字亦身处其中。
这场战斗的主要领导人是瞿秋白。
他在1931年5月的一篇文章中批评“新文学”
没有完成自己的使命:文言“还占着统治的地位”
,“新式白话”
又脱离了中国“一般社会日常所用的腔调”
,夹杂着不少欧化用法,犹如“另外一个国家的文字和言语”
。
因此,必须进行一次新的文学革命,以“建立真正现代普通话的新中国文(所谓‘文学的国语’)”
。
[136]其实,新文化运动诸子早已提出类似意见。
钱玄同就曾对“现在那种由古文蜕化的国语”
表示不满,号召“根据活语言来建设新国语”
。
[137]但瞿秋白虽使用了“文学的国语”
一类说法,却对“国语”
采取了严厉的批判态度,视之为多民族国家中统治民族“同化异族”
,“压迫弱小民族的工具”
。
至于他自己,青睐的是“普通话”
——在文化、政治、经济的“中心”
,由于大家“自然而然”
地“避开自己土话之中的特别说法和口音”
,而“逐渐形成”
的一种共通语。
它虽然“大半和以前‘国语统一筹备会’审定的口音相同,大致和所谓北京官话的说法相同”
,却“不必叫做国语”
。
[138]通过抛弃“国语”
,使用“普通话”
一词,瞿秋白告别了五四传统,带领左翼文化走进了新阶段。
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