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一国语不统一主义的提出（第8页）

。

他们主张制订拼写方言的“拉丁化新文字”

方案，提倡通过各地方言的自然发展、融合而形成一种“共通语”

，在此过程中，必须保障所有方言都应有“均等的机会”

去“参与”

“共通语”

的创造，以贯彻“民主”

原则（参看第七章、第八章、第十章）。

但问题是，国语运动本无打压方言之意，对于这种政治先行的批判当然不服。

1932年9月，何容用笔名在教育部国语统一筹备委员会主办的《国语周刊》上发表了一篇文章，指责左翼人士“把国语统一的意义，看得太死”

，唯恐其“妨害了，或阻止了，各地方音的发展”

。

其实，“‘国语统一’并不是‘中央集权’，多少倒有点像‘分治合作’或者‘均权主义’”

。

国语运动不但不会消灭方言，而且提倡各地方言“尽量发展”

，亦努力“吸收”

某些方言成分。

[37]

不久，黎锦熙又专门为此写了一篇文章，题为《国语“不”

统一主义》，先在北平《文化与教育》旬刊连载三期，之后又由《国语周刊》分两期转载，国语运动方面对它的重视，可见一斑。

其实，此文不过是对《全国国语运动大会宣言》宗旨的重申而已，其中有一大段根本就是原文照录。

但这篇文章更具针对性：首先，在《全国国语运动大会宣言》中，“不统一”

只是国语运动两大宗旨中第一个宗旨里的一个层次，此处则正式升华为一种“主义”

，且以文题方式表示，重要性明显上升；其次，文章举出教育部颁布的有关法令中的不少条目，指出它们都是根据“不统一”

原则确立的，表明这主张已见诸行事，绝非空言；最后，文章在结尾处强调，“‘国语统一主义’，为的是全民族精神之团结；‘国语不统一主义’，为的是各地方特性之利导”

，将“统一”

和“不统一”

的关系揭示得更清晰。

[38]对比两篇文献可知，这层意思乃《全国国语运动大会宣言》所未言，十有八九是在与中国字拉丁化运动交锋过程中发挥出来的。

中国字拉丁化运动的醉翁之意本不在酒，黎锦熙等人的辩白自然无用。

不过有一点是很清楚的：无论是中国字拉丁化运动，还是国语运动，大家其实都反对废止方言。